信受弥陀救度 专称弥陀佛名
愿生弥陀净土 广度十方众生
恭维
佛历二五五九年三月廿九日，亦即西元二〇一五年五月十七日，佛念、佛如、佛广、佛莲、净传、净礼、佛成居士等为弘扬纯粹净土法门，普令念佛之人，皆能安心欢喜念佛，平生即得往生决定。由于发心真诚，于一年前获得佛加（胡羽添）、佛信（张敏玲）、佛施（胡泽燊）、佛妙（胡甄原）阖家大力支持，免费提供澳门提督大马路三九号祐适工业大厦十楼A座C室作为弘法道场，并成立「澳门净土宗学会」，以凝聚同信、同愿、同行之伦，协力开展自信教人信，大悲传普化，真成报佛恩之净业。一年多来，定期或不定期，共修与弘法双皆顺利推展，念佛之人日益增多。乃于今日，为此道场举行佛像升座仪式。
若论纯粹净土法门，即是弥陀本愿救度。
弥陀本愿救度，主动、积极、平等无差别，十劫以来，长伸金臂，殷勤呼唤；
十方任何众生，信受、愿生、称名皆蒙救，一信之后，安心欢喜，净念相继。
弥陀唤言：
轮回诸趣众生类，速生我刹受快乐；
常运慈心拔有情，度尽阿鼻苦众生。
又言：
我若成正觉，立名无量寿，众生闻此号，具来我刹中；
如佛金色身，妙相悉圆满，亦以大悲心，利益诸群品。
因此，任何众生，上至等觉菩萨，下至阿鼻种性，只要「信受弥陀救度，专称弥陀佛名，愿生弥陀净土」，悉皆蒙佛救度，必生弥陀净土。千稳万当，万不漏一。
缘此，一旦信受之后，人人即可安心欢喜，一向念佛，毕命为期，念念相续。如此念佛，则十即十生，百即百生。一旦往生，即入一生补处，即可神通应化，「广度十方众生」。超凡入圣之大业能一生成办，一世圆满者，唯此纯粹净土法门。故知，此纯粹之净土法门即是释尊出世之本怀，亦是佛法精髓之所在。
要而言之：佛法即是净土教法；净土教法即是弥陀救度；弥陀救度即是一向念佛；一向念佛即是念佛成佛。
是故：佛法即是念佛成佛之法；此念佛成佛之法，即是纯粹净土之法；此纯粹净土之法，即是纯粹净土宗；此纯粹净土宗，即是弥陀发愿本怀，亦是释尊出世本怀，亦是诸佛证诚本怀。佛佛本怀等同，目的无别，方法一致，唯是纯粹净土之法。
善导大师说：
一切善恶凡夫得生者，莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘。
又说：
人天善恶，皆得往生；到彼无殊，齐同不退。
又说：
四十八愿殷勤唤，乘佛愿力往西方。
无问罪福时多少，心心念佛莫生疑。
虽然如此，即今赞颂一句，又如何道：
本愿称名 凡夫入报
平生业成 现生不退