念佛是弥陀本愿行故，成佛之光明，还照信本地誓愿之信心念佛人；余行非本愿故，弥陀之光明嫌而不照也。今求生 极乐之人，应思行本愿之念佛，蒙光明之摄取。
以此论之，念佛甚为重要，故应常勤念佛。
弥陀光明唯摄念佛，因为念佛是弥陀本愿行。他因地的本愿是念佛众生必定往生，“若不生者，不取正觉”，所以阿弥陀佛成佛时，普放的光明自然照摄因地本愿所誓之念佛行，因果相顺。念佛之外的余行呢？非弥陀本愿，所以他成佛之光明当然就没办法照摄。
以现在来说，这就像程序设定。建设工程的时候，比如水、电，都要铺设水管、电线，工程完成之后，水、电一定是顺着铺设的电线、水管来供应水和电，不可能没有路径，随便散漫。
阿弥陀佛因地本愿铺设了救度众生的路线，可以给予众生法水滋养、无量光寿，乃至成佛，给予众生动力和能量。那么，佛铺设的线路是什么呢？就是六字名号。我们念南无阿弥陀佛，就能接受到阿弥陀如来慈悲法水的滋润，以及无量光寿的能量、愿力摄取。
如果在念佛之外修余行，就如同在自来水管之外，那怎么会出水呢？即便自己单独做了一个水龙头，也必须和工程铺设的水管连接上，不然出不了水。也就是说，修诸行必须回向，跟念佛连接起来；不然，修诸行想往生极乐净土，那属于无源之水、无本之木。与其另外打造工程，再接管道，不如接受现成的，直接用，多好！所以讲“虽可回向得生，众名疏杂之行”。
摘自《法然上人全集讲记》