日本茨城净土宗愿入寺一尊精美的阿弥陀如来本尊像，2011年曾被日本着名的龙谷大学博物馆展览展出。像为木制，高三尺。阿弥陀佛面容慈悲安详，丰满圆润，顶有肉髻，背有光明，眉间白毫，绀目低敛，双耳垂肩。衣纹呈U形，柔软贴体，线条流畅。阿弥陀佛右手向上，左手向下，掌心向外，作来迎印；赤足立于美仑美奂的彩色莲花台上。
此像系镰仓时代（1185—1333）佛师快庆所创造。快庆对净土宗阿弥陀佛有着深深的信仰。他在日本东大寺俊乘房重源的说道下皈依净土宗，自号安阿弥陀佛。（重源受法然上人的感召，一心皈依净土宗，广劝念佛。《法然上人全集．大原谈义闻书钞》有所记载）此作品优美细腻，极具表现力。虽然经过历次地震损害后，佛像有所修复，但透过外形所表露出来的佛心慈悲，神韵犹在，令人寻味。
此尊佛像特别引人注目的地方是背部的无量光明形状，几乎占据了整尊佛像大小的二分之一。阿弥陀佛项后设计有大小两轮圆光，从中间圆光逐渐向外扩展，木制的圆棒呈漂亮的辐射状，代表道道光明，层层无尽，无有边际。呈现一种“光明遍照十方界，悉在佛光普照中”的意境。
《阿弥陀经》言：
彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。
意思是说，阿弥陀佛有无量的光明，能普遍照耀十方一切国土，空间上没有限量；同时阿弥陀佛的光明不受一切宇宙星云、山河大地有形物碍，亦不受众生罪业烦恼无形之碍，能普遍救度十方国土的众生，能力上没有限量。所以才称为阿弥陀佛。
光明遍照之阿弥陀佛，释迦牟尼佛都赞叹不尽，《无量寿经》言：
无量寿佛，威神光明最尊第一，诸佛光明所不能及。……
我说无量寿佛，光明威神巍巍殊妙，昼夜一劫，尚不能尽。
阿弥陀佛不但他本身的光明无量，而且能用他无量的光明来救度众生。
《观无量寿经》言：
光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍。
阿弥陀佛的光明有两种：一种是身光，一种是心光。“光明遍照十方世界”，是指阿弥陀佛的身光自自然然地充满整个大宇宙，深入到每一个角落；他的目的是要催熟众生念佛的种子。而弥陀的心光则唯摄取念佛的众生，只有念佛众生，才能蒙受弥陀心光的永远摄取、永不舍离，亦即阿弥陀佛现生来保护他，临终时接引他往生极乐世界。
如同阳光普照大地，万物没有不受阳光利益的。虽然阳光普照，但向阳的花木就成熟得比较快（喻念佛众生）；不是向阳的花草树木成熟得就比较慢（喻尚未念佛的众生），不过时节因缘一到，它也能花开果熟。
所以任何众生都能蒙受阿弥陀佛心光的摄取不舍，没有任何障碍地通通救度到阿弥陀佛的极乐净土。
文／释佛光