经常有人说“我念佛怎么跟佛相应啊？”怎么相应呢？一念信心，这就相应了。如果说“佛发四十八愿，我也要发四十八愿”，那恰恰不相应。就好像我们在大海边，别人造好了一艘大愿船，说“你上船，我载你过海”，你只要一步登上这艘船，不就跟船相应了吗？如果你说“那不行，你这艘船是发四十八愿造的，我另外也去发一个愿来造船”，那就不相应了。你什么时候能造成呢？法藏比丘经过五劫思惟发四十八愿，又经过兆载永劫修行，造成了六字名号的大愿船开来，说“你只要相信，只要念佛，一步跨上去就行”，这就叫“相应”，这就叫与佛心相应。而不是自己在那里骄慢，扭捏作态。
不了解弥陀的愿心，想说好话，但说出来的都不是好话。比如你说“我要发四十八愿”，按说这是好话，但是不具备机法深信，一说出来，就好像吃了一个发霉的花生米一样，要赶紧把它吐掉。以前，如果我们不了解弥陀的本愿，听别人说“阿弥陀佛发四十八愿，我也发四十八愿”，我们都很羡慕他；如果了解了弥陀的本愿，你就知道这属于一种开玩笑的话。
法藏比丘经过五劫思惟，我们在这里是五分钟的热度，一看经文四十八愿，“我也发四十八愿！我再补一条，发四十九愿”，这叫什么发愿？兆载永劫的修行更谈不上，我们是彻头彻尾的常没凡夫。法藏比丘发愿，那是超越十方诸佛的愿，“我建超世愿”。我们今天在这里讲发四十八愿，有点像浮夸风，像“放卫星”，别人说“我亩产一千斤”，你说“我一万斤”，完全是搞虚假数字。
说到底，我们要明信佛智，不要骄慢、虚骄，不要有虚假、扭捏作态、矫饰之心。善导大师说“外现贤善精进之相，内怀虚假”，就是外显贤善精进之相，内怀虚假不实之心，这样不好。
摘自《楷定记讲记》