《无量寿经》的“法深信”观

《无量寿经》讲“法深信”这方面,讲得比较深入,比较专一,完全围绕阿弥陀佛愿力来讲。净土三经特别要专讲的就是阿弥陀佛的愿力,下面引用一部分经文来说明。

第一段经文:
  “汝等皆当信受我语,及诸佛所说。”

这是《阿弥陀经》里讲的。释迦佛讲:“汝等皆当信受我语,及诸佛所说。”“信受我语”,是信受什么?就是阿弥陀佛的愿力;乃至诸佛赞叹,就是释迦佛要彰显佛力、彰显对法的信仰。因为《阿弥陀经》是专讲“闻说阿弥陀佛,执持名号”,信什么?诸佛所说是什么?统统都是“南无阿弥陀佛”这句名号。这是对法的信仰。

第二段经文:
  “设有大火,充满三千大千世界,要当过此,闻是经法,欢喜信乐,受持读诵,如说修行。
  所以者何?多有菩萨,欲闻此经而不能得。
  若有众生闻此经者,于无上道终不退转,是故应当专心信受,持诵说行。
  ……无得以我灭度之后复生疑惑。”

这是《无量寿经》劝我们来接受这个法,深信这个法。即使大火充满三千大千世界,都要超越,来听闻此法。

《无量寿经》讲“法深信”讲得比较多,像第十八愿及其成就文等,都是“法深信”的内容,这里不一一引用。

所有经典中,释迦佛劝我们相信、接受某一个法的深切悲心,在《无量寿经》当中表现得是最明显的。佛说再大的障碍,都要排除、都要超越,都要来听闻《无量寿经》。《地藏经》没有这么讲,《金刚经》也没有这么讲,其他大乘经典都很少讲。但是《无量寿经》却特别强调这一点,为什么?——“多有菩萨,欲闻此经而不能得”,有很多菩萨想听到这部经典都听不到。很多人说,菩萨都听不到,我们怎么能听到呢?恰恰相反,正因为是为凡夫准备的法,所以凡夫还能听到这个法。

释迦佛特留此经止住百岁,为谁留的?为凡夫留的。因为凡夫的根机越来越差,凡夫的修行能力越来越低,凡夫的善根福德越来越浅,我们这些凡夫众生——一直到末法一万年,这中间的众生,靠什么解脱?靠其他经典、其他法门不可能,只有靠阿弥陀佛,靠阿弥陀佛四十八愿,才能解脱。所以佛独留《无量寿经》住世。

释迦佛劝我们,即使大火充满三千大千世界,都要超越过来听闻此法,要“欢喜信乐,受持读诵,如说修行”。这就是要我们建立对法的信仰。怎么来建立这个信仰?要了解净土教法,要用心来听闻此法。

凡夫能够来听闻此法,可以讲成就超过自力修行的菩萨。为什么净土法门讲凡夫可以入佛报土,凡夫可以成佛,凡夫可以超越菩萨的成就,道理就在这里。多有菩萨不能闻此净土法门,如果不能够听闻到净土法门,要靠自力的种种修行,这一生一世要解脱、要圆满,非常困难。而凡夫众生遇到净土法门,即使五逆十恶的人,今生今世,乃至一声一念,都可以往生西方净土。往生西方之后,就可以解脱成佛,境界超过菩萨。阿弥陀佛第二十二愿讲:“超出常伦诸地之行,现前修习普贤之德。”往生之后,就可以超越通常诸地菩萨的修行。这个法的功德利益如此殊胜,这正是佛劝我们受持《无量寿经》的原因所在。

除了上面的两段经文,《无量寿经》还有相应的两段偈颂。

第一段偈颂是:
  “设满世界火,必过要闻法。会当成佛道,广度生死流。”

这是对前面一段经文的总结。即使满世界充满大火,也要超越过来,要来听闻此法。

“会当成佛道,广度生死流。”净土法门是让众生都成佛的法门,可以广度生死之流。我们生死流转无量劫,遇到净土法门,很容易就超越过来了。再大的障碍都可以超越,乃至要直堕阿鼻地狱的人,都可以一念超越。平常讲“放下屠刀,立地成佛”,其实屠刀没有放下也可以成佛。要堕地狱的人,遇到阿弥陀佛这个法,一念回心就可以解脱了;当然回心也是一种放下。

这是净土法门建立法深信的核心、根本。

净土宗为什么强调“专”?因为有机深信,深信我们是凡夫众生,没有能力靠自己解脱,唯一的希望就是净土法门。如果连这个唯一的希望都没有了的话,我们就没指望了。“专”,就是保证我们今生今世通过这一法可以解脱。

第二段偈颂,是在“难信之法”文里:
  “若闻此经,信乐受持,难中之难,无过此难。”

《无量寿经》里佛讲了“五种难”:值见如来难、得闻诸佛经道难、得闻胜法难、遇善知识难,最后讲到“若闻此经,信乐受持,难中之难,无过此难”。能够闻到《无量寿经》,信受奉行,是学佛当中最难的。

可能很多人说遇到《金刚经》、遇到《华严经》、遇到《法华经》难。因为《华严经》很多人这一生都没有看过,即使看了也看不懂,而《无量寿经》好像还能看懂,也不算难啊。但是最难的恰恰就是遇到这部经典,因为遇到这部经典之后就可以解脱,其他经典遇到了不一定能解脱。后面有相应的经文来说明此义,在“特留此经”文里:

  “其有众生,值斯经者,随意所愿,皆可得度。”

遇到这部经典,随你的意愿,都可以解脱。这就是让我们来建立法的深信——对阿弥陀佛四十八愿、对六字名号功德要深信不疑。

有了机深信,有了法深信,凡夫众生今世就可以解脱了。通过读《地藏经》,读《无量寿经》,有了机法两种深信,生在末法时代的凡夫众生,就可以找到解脱的出路。不然的话,我们依然会生生世世流转。

以上是关于两部经的共同点:机深信和法深信。

智随法师

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