六、医生的临终心境
从前以为死是他人的事，突然惊知也是自己的事，实在难以接受。
这是一位有名的医生，临终的心境。
医生看过很多患者的临终，老病的死，青壮的死，夭折的死，悲惨事故的死‥‥，每天都会处理种种的死。
可是，即使处理过很多他人的死，却从没有想过我也会死，终有一天他就是我；直到面临自己的死，才开始惊觉孤独黑暗的后生，这时六神无主，茫然恐惧，不知所措。
应知：他人的死与自己的死，感受是天差地别的。
七、告别式的启示──无胜此宝
“现在会死”的思维， 没有胜过这样的宝物，应明记不忘。
所谓“一切正念中，念死最尊贵”。
当参加告别式之时，无论是谁，都是表情严肃。这是给这个科技发达瞬息万变的社会，迷失自心的现代人，短暂思考人生的殊胜因缘。
某人，当突然被宣告癌症末期时，才开始喃喃自语：“直到今天，自己耗费了很多时间，做了无益的事情！”
善导大师说：“无常念念至，恒与死王居。”谁都必定会死，虽然不知死王何时来袭，但应以今晚会死的觉悟，去生活做事。
唯有凝视死亡时，人才能过着像人的生活。
八、灯台之下暗
以为自己最知道自己，事实是自己最不知道自己。
以为自己的事情自己最清楚，然而最不知道的，却往往是自己本身。
犹如“灯台之下暗”，能够照亮远处的灯台，其下方是一片黑暗的。
我们对他人的坏处都能看得很清楚，但如果是自己的缺失则完全无知，因为自己最接近自己的盲点，如灯下黑之故。
日复一日，因贪欲、瞋恨、愚痴之故，不知做了多少恶，伤了多少人。自己越是凝视自己，就越惊讶自己居然造了这么多的罪恶。
凝视真实的自己，是佛法的出发点。
九、六字妙药
重病，万药不能治；令服六字洪名，无病不愈。
所有的人都患了贪、瞋、无明业障的严重心病，能妙手回春，将我们由无明而苦恼的心，换成明朗而安乐的心者，即是阿弥陀佛。
再怎么好的名医，无药也不能治病；阿弥陀佛所做的灵丹妙药即是“南无阿弥陀佛”六字洪名，任何人，任何病，一旦服用，无不药到病除，当下立即康复。
然而，若不信受名医之言，不肯服药，再好的药也不能治您的病。
要服用六字妙药，获得永恒安乐的救度，就先要听闻阿弥陀佛平等无条件的救度悲愿，才能无疑无虑的安心服用。
十、我自年轻念弥陀
我自年轻念弥陀，不知弥陀是何佛；
直至深研善导书，始知救度是弥陀。
弥陀是位救度佛，心偏愍念常没人；
临终闻佛亦往生，显明救度无条件。
弥陀是位救度佛，救度平等无条件；
任何众生念弥陀，弥陀光摄不嫌厌。
弥陀悲愿最弘深，誓救十方诸众生；
众生只要念弥陀，命终往生涅槃城。
我经旷劫轮回苦，头出头没无依怙；
今得人身闻妙法，誓念弥陀生净土。