问：如何理解佛教中说的求福报与求解脱？二者矛盾吗？可不可以两个都求呢？
答：一、
佛法有五乘，其中人天乘就属于求福报；声闻乘、缘觉乘是求解脱；菩萨乘是求成佛的。
“福”和“罪”是相对词；“报”是果报，和“因”是相对词。所谓“福报”，就是幸福的果报，或者是福乐的果报。“福”就是幸福、安乐。
“求福报”
就是愿意生而为人，身体健康，万事和顺，或者最好生天，那就更加福乐了，这是人天乘。
“求解脱”
像声闻得阿罗汉的果位，缘觉得辟支佛的果位，他们都已经出离三界了。福报都是三界内的事，是有形有漏的福报。求解脱的利益就更大了，但不是以“福报”来说。“解脱”是解脱一切的生死系缚，不再生死轮回，称为“解脱”。
像阿罗汉的解脱，属于灰身灭智，不究竟，是小解脱，不是大解脱。作为菩萨来说，不能满足于这些，而是求更高的，求佛果——不仅自己成佛得度脱，也要度脱一切众生。所以，第三个阶位就是求成佛。
二、
求福报与求解脱不矛盾，可以两个都求，但是要有主次。
就是以求解脱为主；能够得解脱，福报自然就随之而来。目标是求解脱为主。
另外，要有方法，最究竟的是念佛。念佛求愿往生、求愿成佛。能往生极乐，就一定成佛，所以，求成佛也得到了；能成佛就是究竟解脱，所以求解脱也得到了。
我们愿意往生西方极乐世界，多念佛，在世间就会消业增福——罪业消除、福报增长，求福报也求到了。
而且这种福报特别殊胜，它是念佛得来的，不像世间要辛苦劳作，有为有漏的福报，那些福报都不可靠，有的时候还会有很多的过患，比如钱财是福报之一，但虽然你得到了，结果却引起无穷的烦恼，有时候孩子就会去赌博、吸毒，或者被贼家看重，这样过患就很多。
念佛得来的福报，它是清净的、平安的，甚至是人不知鬼不觉的，你的心里非常喜乐，这种福报是真实的。不是外表的张扬、炫耀、奢华，这些都没有，这是真正的福报。
比如一棵菜，味儿特别正，如果打化学药品、激素，你看它长得很好，但吃起来不行。我们念佛人外表看起来平平常常，但是心里的味道特别正，特别欢喜，不像世间的福报，都是追求来的，那都是打了催熟剂的，打了药水，颜色看着光亮、光鲜，但味道本身不好。
这是一个比喻。咱们念佛得来的福报是无公害的，纯绿色、纯自然、纯佛然、纯清净，这种福报可大了。