重病念佛地藏菩萨结界,逃过SARS(附:净宗法师按语)

2019新型冠状病毒疾病(COVID-19)去年底出现后因感染迅速,导致武汉在1月23日宣布封城,甚多城镇也进入半封闭状态,各国家地区纷纷停飞疫区或减少航班自保,一时间风声鹤唳,人心惶惶,仿佛重演当年SARS风暴。

2003年广东爆发SARS非典病毒,突如其来的陌生病毒搞得天下大乱,统计到7月中旬全球确诊人数达8096人、死亡774人,幸好入夏后病毒便销声匿迹,为不幸中之大幸!

SARS来袭期间我担任《联合报》发行部执行副总,报社做了紧急处置:人员分为两半在不同大楼上班,每天严格执行戴口罩、量体温、勤洗手,停止群聚活动,就怕有人感染导致单位被封影响出报。

说杯弓蛇影、草木皆兵绝不为过,走在路上只要有人咳嗽,周遭的人立马散光;用餐有人讲粤语,邻桌也纷纷走避,人人均怀疑对方是不是有问题?病毒除了戕害身体,更煎熬人性。

当时我姐夫罹患重症在台大医院公馆分院住院,家姐从旁照护,姐夫当时洗肾且已气切,住院期间更曾心肌梗塞两次,鬼门关前来回数趟,身体非常虚弱。

所谓福无双至、祸不单行,当时病房3张病床,姐夫睡中间这张,左右2张床的病人及看护都不幸染煞!院方立即封闭病房将他2人隔离在内,为了避免空气传染,更关掉空调,屋内燠热难当。

由于气氛低迷、人心充满疑惧,就连穿着防护衣的医师也不敢轻易进入病房。家姐甚至写好了遗书传真给我交代后事,因她长期吃素是名虔诚佛教徒,所以我透过院方送了佛经进去,鼓励她千万不能气馁。两周后总算平安出关,恍若再世为人!

她事后告诉我:“你姐夫情况一直很差,每当夕阳西下便手指前方,喃喃念着往生亲人名字,说他们站在床前?我只是虔敬念佛,告诉他不要害怕,佛祖会保佑我们。”“知道隔壁床都染煞,当然会怕!但我就是一心念佛。”

“病房被封当晚,一如往常诵经,仿佛间看见地藏王菩萨现金身,在病床四周结界。”“此次平安度劫,都是佛祖庇佑。”

增强自身免疫力是最好的自我保护,面对这一波新冠病毒,大家务必遵医嘱:“勤洗手、戴口罩、停止非必要应酬,养成良好生活习惯。”更重要的是要有一个开放、健康的心灵,才不会没病给吓出病,小病吓成大病。

如何拥有健康的心灵?对于有正信的人而言,就是坚定信仰,身体力行“做好事、说好话、存好心”,这场新冠病毒,就如历史上的每一场灾难,终将消去,光明在望。

(邱光盛2020年2月26日,《人间福报》)

【净宗法师按语】

肉体凡胎,靠水谷滋养,本四大假合,不能无病。一场时疫,有人染有人不染,染上者有人轻有人重,重者有人死有人活,推其根由总在环境、身、心三方面,预防施治也从这三方面入手。环境则隔绝病毒之源,身体则增强免疫力,心则保持善念、免除恐惧。但对一般社会大众而言,最为有效的方法还在于环境隔离这一关;身体免疫力假平日之功,非短时可凑效;心性修养,临毒不慌,更是难事。

相对于身体上可见的病毒,人心贪瞋痴的病毒更可怕,它无形无相,不可捕捉,人人生来具有,个个都是病毒携带者、传播者,人尽一生都在与他所交往的人群交叉感染,辗转剧烈。

佛法通途修行,持戒如同建立隔离,从此不再与他人交叉感染;定慧修持等于选择适用药物对治,逐渐提高免疫力;发菩提心即是提升心性修养。这也是为什么佛法修行特别强调持戒为第一关的原因。

但这是难行道。一般人根本守不住规矩,不好好安居隔离,反而到处乱跑,反覆交叉感染。这戒律第一关破了功,以后所有施治都是白搭,不起作用。

如若念佛,阿弥陀佛的无量光明就会在四周形成无形的屏障,保护我们,切断外来病毒交叉感染的机会,而佛光本身正是适应一切三毒病患之特效药,常称常服“南无阿弥陀佛”六字阿伽陀药,自然三毒烦恼渐渐转微,而心性调柔,心量渐广,无有恐惧。

本文作者的姐夫正是示现了念佛疗愈病毒的案例。论其环境,左右二床及看护皆已感染;论其身体,非常虚弱,洗肾,气切,心肌梗塞,数度游走鬼门关,常见过去死人来床头。但由于家人为之念佛,则地藏菩萨现金身在病床四周结界,也就是以菩萨威神力,建立无形隔离,使界外病毒疫气不得入内,终而痊愈。

地藏菩萨乃幽冥教主,故虽念弥陀,未念地藏,既然所求在躲避冥界,故地藏菩萨自然现身。说明弥陀功德具含一切诸佛菩萨功德,而诸佛菩萨无不护念称念弥陀名号之人,故不必特别改念其他佛菩萨咒语。同时说明姐夫当时确已危险,借入冥界。

又既现身结界,必然冥加治疗,否则这种情形恐怕也不容易回生。凡人不见,理必如是。

又病患只是家人为之念佛,若自己念则利益更速,同时可知一人念佛全家蒙福为真实不虚。

又本案当事人当时只求痊愈,回过鬼门关,若我们念佛愿求往生,则正顺合弥陀本愿,不待地藏或其他佛菩萨来结界,正由阿弥陀佛无量光明自然团团守护,摄取不舍,法尔自然,超过有形之眼见。如地球引力虽不可见,但比眼见树叶落地更为根本。

又本案病患念佛蒙愈,虽有佛法利益之普遍原则,也由其人特别因缘。由普遍原则,则人人念佛皆得其益;由特别因缘,则得益深浅迟速不等,不能保证一切人都有地藏现身为之结界。而念佛愿生净土则得普遍平等之摄取往生利益,因为阿弥陀佛有摄取称名者往生净土之本愿。

以小见大,由近知远,由特例见通则,乃事理之必然。

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