【净宗法师：】
很难得的机缘，今天上人能到回龙寺来。这里常住大概有十几位，虽然有几位年龄稍大一点，不过出家人不管年长或年轻，出家就是为了生脱死、广度众生，这是我们的职责。可是在这个时代要靠自己解脱生死轮回是不可能的，只有靠念佛。关于念佛，也有各种不同的解释，所以希望大家对善导大师的思想要多用心。
一个人如果年纪大了，在世间做事就没有力量，在出世间的修行也感觉身体衰了，心力不够了，不过，还好我们遇到这个法门。年纪大的人，有的就是时间，刚好用来念佛，而且年纪大对无常的感受更亲切，一生回想过来，我们能做多少修行呢？所以大家更应在这当中安心念佛。
我们这个道场是净土宗的道场，大家在这里只要能够统一思想、统一知见、统一念佛，这个道场对众生就能有摄化的力量，所以每个人只要按自己的本份做好协调的工作，这样对我们本身来讲也不枉出家一场，也就能完成我们出家的使命。
借着这难得的机缘，我们请上人为大家做个开示。
【慧净法师：】
我们出家就是为了办道，所以，道场就是修行人的家。回龙寺的环境很清净，因此有心修行的人，都会珍惜这样一个好地方，把握因缘来了办生死大事。虽然我不是住在这里，但也由衷的为大家高兴，希望大家把这地方当作自己的家，尽此一生在这里安身立命、安心办道，这是非常有福报的事。
大众共住，有两点最重要：
第一点，信仰要一致。
就一般情况来说，共住不能和合，最根本的原因往往在于信仰不一致，也就是说，只要彼此信仰千差万别，即使是修行人，相互之间也会有冲突情事发生。回龙寺这里有专宗的法门──也就是净土宗，所以如果不是学净土法门的就不能共住，因为信仰不一致肯定不和合，一旦难以和合，修道之心就会受干扰，这是常住大众应有的共识。
净士法门的修持方法很容易，不论初学或老参，大家都做得到，而结果又非常殊胜，就像早上净宗法师所开示的，我们是凡夫，还有贪瞋痴烦恼，但是乘着「阿弥陀佛」名号威神功德之力，却可以让我们这样的凡夫往生到阿弥陀佛的报土，所以说下手很简单容易，但所得到的结果却很高超殊胜。凡是住在回龙寺的人，希望都能以净土宗为唯一的信仰，信仰就是生命，也就是以专修净土法门为我们的生命，以一向念佛为我们的生命，也以此为我们最基本、也是成始成终修行的唯一方法。
早上净宗法师另曾提到，净土宗有自己的宗旨，有自己的特色，宗旨与特色的文字内容不多，鼓励大家能把宗旨、特色背起来，进而多加思惟，深入体会，这样就能够不断的坚定信仰、增长法喜，受益无穷。
第二点，彼此要和合。
佛陀开示出家僧团要守「六和敬」──身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、见和同解、利和同均。所以大家要尽量以「和」做为我们一齐共住的生活原则。然而，要达到「和」，必须要有「忍让」之心。因为我们再怎么信仰一致，再怎么强调以和为贵，毕竟都还是凡夫，难免还会有各种情绪起伏，那要怎么办呢？就是要「以和为贵、以忍为高」，所谓「忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空；让三分，心平气和」。彼此之间若能谦敬、忍让，相互之间就能共得受益而增上和谐。
总之，共住最重要的两点就是：第一、信仰要一致；第二、彼此要和合──以和为贵、以忍为高。
一个寺院的领导中心就是住持，住持本身信仰、思想与道心如果不稳定，大家也不能安定办道。目前回龙寺的住持是净华师，净华师心地纯善慈良，一心向道，对净土法门的信仰又很坚贞，所以希望大家在这里能协助她，巩固、拥护他的领导，同样的，相信她也会尽力护持大家修行，安心办道，尽己所能的一路照顾大家。我就简单讲到这里。
南无阿弥陀佛