虽念佛仍然贪瞋重,是否没有机法深信?

问:

我深知自己是一个罪恶生死凡夫,这辈子能接触净土法门解决往生大事,和一般不信净土的人比,那是强了很多倍。但是有时候遇到一些烦心事,不平不公的事,心里还会起烦恼,起瞋恨心,对世间的利益、钱财看得还是很重。

不知道这是不是没有机法两种深信?平时在家修行,应该怎样加强这些呢?有没有具体的方法或者计划之类的?或者您推荐给我哪些书?

答:

深信自己是罪恶生死凡夫,相信念佛决定能往生,这就是具足“机法两种深信”。

具足两种深信,为什么还有这么多烦恼呢?遇到烦恼事起瞋恨心,钱财看得重,这是正常的。虽然有机法两种深信,你仍然不是圣人。

各人表现不一样:有的人贪财,有的人贪色,有的人贪权位,有的人贪名声,这才说明我们是罪恶生死凡夫,不然怎么相信自己是罪恶生死凡夫呢?

你穿金戴银,住着豪宅,让你相信自己是穷人,你怎么信得来呢?穿的又破,吃的又差,住的也漏,这不就相信是穷人了吗?

所以,我们有很多的缺点、毛病、恶业、烦恼,这正是“罪恶生死凡夫”的真实写照。

平常应该怎么办呢?平常就是要对境练心,针对我们目前种种的情况来历练,用“机法两种深信”来勘破它。想想看,“我是罪恶生死凡夫,我这样的人念佛能往生”,这样就把你那种埋没贪瞋的心转过来了。

所谓“莲花出淤泥而不染”,烦恼犹如污泥,反而能够滋养念佛的信心莲花。可以讲,这种状态对我们维持念佛,保有机法深信,一心靠倒阿弥陀佛,我个人认为是有帮助的。

我们也就是苦苦恼恼,不能自由自在,不能自主,万事不如意,也只有在这种压力、苦恼的逼迫下,才会一声一声地念南无阿弥陀佛。如果你觉得什么都轻松愉快,觉得自己了不起了,恐怕就不怎么念佛了。凡人就是这样。

我曾经遇到一位莲友,他原来在坐牢,念佛念得特别勤快;后来坐牢期满了,出来了,他说“哎呀,我怎么念佛赶不上在坐牢的时候了?”那肯定啊,坐牢的时候什么事也没有,心心念念想着早点出去,想的就是念佛;出来了,要做生意,要讨老婆,又没有身心的逼迫,他感觉自己可以做很多事。

所以,佛为什么说在人间修道比在天上容易呢?因为在人间有种种的苦恶逼迫;天上享乐放逸,就不怎么念佛了。

所以,方法、计划之类的,阿弥陀佛都给你安排好了。生活当中遇到的这些事,可以讲就是你修行进步的原材料,抓住这个机会,没有什么计划比弥陀计划得更好。

至于说读书,弘愿寺这一系列的书,或者音频、视频,都可以听,都可以看,随便哪一本,你觉得相应的就往下看。

其实,每个念佛人也都这样,贪瞋心都是很重的,只是各人表现形式不一样。所以,善导大师在“二河白道喻”里就说“贪爱如水”,水河深无底;“瞋憎如火”,火河也是深无底。在贪瞋水火二河当中有一条念佛往生的白道,并没有说你念佛,贪瞋水火都灭了,不是那样的。

所以,我们反而是因为这样的现实,更加明确地观照到自己的根机特点,而更加一心靠倒阿弥陀佛,念念之间更加增长我们的机法深信和一向专念。

南无阿弥陀佛。谢谢。

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