净土复兴，有两大根本保证，这是其他法门所没有的。
01诸佛共赞此法
释迦牟尼佛无问自说《阿弥陀经》，告诉我们：
汝等众生，应当发愿，愿生彼国。
然后六方诸佛出广长舌来赞叹、来证明阿弥陀佛不可思议功德。为什么六方诸佛都要来证明这么一句简单的六字名号呢？就是因为名号虽然简单，但是功德不可思议。
阿弥陀佛称为“光中极尊，佛中之王”，十方诸佛都赞叹阿弥陀佛，在很多大乘经典里，释迦牟尼佛都在宣说六字名号，宣说净土法门。从中可以知道，佛教的复兴要靠净土宗。
02释迦特留此经
净土法门有一部最重要的经典，就是《无量寿经》，《无量寿经》最后有一段法语，佛讲：
当来之世，经道灭尽，
我以慈悲哀悯，
特留此经，止住百岁。
其有众生，值斯经者，
随意所愿，皆可得度。
这段话是什么意思呢？“当来之世”，就是末法一万年之后；“经道灭尽”，“经”是经典、经法，“道”是修行解脱之道，这些经典、修行解脱的法门，慢慢地就会消失。到时候，出家人没有了，寺院没有了，经典没有了，什么三归五戒、六度万行等其他法门，统统都没有了。
“我以慈悲哀悯，特留此经，止住百岁”，释迦牟尼佛以他的慈悲心哀悯末法万年后的众生，特留《无量寿经》止住百岁。其他经典都没有办法留下来，最后留在我们人世间的就是《无量寿经》。
“其有众生，值斯经者”，《无量寿经》住世，只要众生遇到此经，“随意所愿，皆可得度”，遇到了，随你的意，皆可以得度。什么“意”呢？遇到《无量寿经》，知道有四十八愿，知道有清净、庄严、没有烦恼的地方——“无有众苦，但受诸乐”的极乐世界，那你发心往生西方极乐世界。只要有这种“意”——愿意往生西方，则随意所愿，都可以得度。
以上两点，就是净土法门可以复兴的根本保证。