某法师欲拍关于净土宗的纪录片，我问大致内容如何，他说：“第一步先说因果报应真实不虚，第二步描述六道轮回之恐怖，第三说极乐世界的美妙……”我听完后说：“这样的纪录片，可能没有太多人看。”他问：“为什么？”我说：“说教的意味太浓。现代人几个人喜欢被说教呢？换作你自己，喜欢整天被说教吗？为何不通过讲故事的方式将这些内容串揉进去呢？让对方在不知不觉中体会到你想要表达的东西才好。”
中国人的成长经历中是最不乏说教的，从小有父母说教，长大有老师说教，工作有领导说教，整个社会都在说教。人们早已厌烦了这种居高临下、强行灌入式的内容传播模式。这个时代，尤其年轻一辈，人人个性得以极力彰显，并被强调和维护，在这样的心态和氛围之下，人们更希望那种轻松、自由、平等地吸收内容与思想的方式，绝非过去那种严肃、刻板、说教的方式。
相比较而言，佛法中圣道法门说教方式的传授或许还有些许更相应。往古，弟子们希望能够接受师父的说教（教训），师父也有足够的证量来对弟子进行说教。弟子堪受，师父能施，施受相合，快速成就人才。这样其实表面上看像是“说教”，本质却早已不是普通意义上的“说教”了，其“说”与“教”中饱含了师者的慈悲与智慧。甚至为了达到某种传授效果，师者会用一些极端方式、霹雳手段，或棒喝，或辱骂，或折磨。当然，能接得住这些“大棒”的弟子，成长也快，成就也大；接不住的，也就选择离开师门了。
今天这个时代，众生根机下劣，这样的具格师父也难找，具有相应弟子相的弟子更不易寻。为师者说的是自他都做不到的，只会招人烦；而弟子能不那么玻璃心就算不错了，哪里还能期望对方打不走，骂不跑？
净土法门更希望用春风化雨式的教化风格来摄受今时之众生。传授法义者，不必强以师者高位自居，大家都是平等被佛救度的对象。所谓“闻道有先后”，师者不过比学者先闻道；学者也完全不需将传授法义者圣人化看待。一来降低师者压力，也免于学者日久失望；二来应知净土宗所推崇者只有阿弥陀佛，“唯见佛光明耀显赫”，菩萨光明在佛前尚如“聚墨”，何况一普通凡夫？
摆正了各自的心态，后面的事就容易多了。净土宗师者的讲授方式宜安和、平静，不是板着脸居高临下灌入式说教，而是微笑盈面平等自由之分享。要给对方反对、拒绝、犹豫、摇摆，甚至是反悔的空间。不生拉硬拽，不强买强卖，不以理压人，不恃已知凌未知，不恃已信凌未信。应让对方感到被尊重，被关切，被理解，被信任；又让对方感到念佛人是平静的，喜悦的，安和的，柔软的，温暖的。
如此，春风化雨，点滴滋润，不愁听者心田上怀疑的土块不被渐渐融碎，菩提的嫩芽不抽心展绿！
宗道法师