菩萨护念在经典里不多，但是诸佛都在护念，菩萨自然也就会护念了。有很多人是因为信仰观音菩萨而信佛学佛的，后来慢慢开始专修念佛了，心里还有点不舍，觉得观音菩萨对我有恩，心里还放不下观音菩萨；有些人觉得地藏菩萨对我有恩，心里放不下地藏菩萨。其实了解了菩萨护念之后，什么都可以放下了。
“若有人专念西方阿弥陀佛愿往生者，我从今已去，常使二十五菩萨影护行者，不令恶鬼恶神恼乱，行者日夜常得安稳。”
这里的“我”指的是佛。佛派遣二十五位菩萨来护念行者，从前面的文字看，这里的佛可以是阿弥陀佛，也可以是释迦牟尼佛，乃至十方诸佛，都说得过去。因为诸佛都在护念，也都在宣说净土一法。
专念佛的人，佛就让二十五大菩萨如影随形地暗中守护，就像世间人的保镖一样，不露声色，重要人物一出面，他们就跟着出面了，只是暗中保护重要人物的安全。我们念佛之人，二十五位诸大菩萨在暗中守护我们，观世音菩萨、大势至菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨等等，都在守护我们。所以专念佛的人，不要怕把观音菩萨得罪了，也不要怕把地藏菩萨放弃了，所有菩萨都在守护我们，这就是菩萨和凡夫的差异。
我们凡夫生怕得罪人，但是我们即使想得罪菩萨，也得罪不了。世间人我们得罪不起，“某某人很厉害，一定要小心谨慎侍候他”。菩萨是得罪不到、得罪不了的，无论我们怎么伤害菩萨，怎么不理菩萨，也都无法得罪。因为菩萨是“无我”的。凡夫才有我执，所以才要讨好，要照顾，要体会凡夫的情感、接受力，菩萨没有这些心。
我们只要念阿弥陀佛，一切菩萨都欢喜、都赞叹，不会在那里争。从信仰层面来讲，只要大家都念佛往生了，我们作为佛教徒，应该都很鼓舞、很高兴，都应护持、赞叹，连十方诸佛都赞叹，我们还在那里给十方诸佛出难题吗？
“不令恶鬼恶神恼乱”，念佛之人，有的经典讲有二十五种功德利益，也有的经典讲有三十二种功德利益，这些根据每部经典的详略，引用都不一样。如果我们念佛，有诸佛的护念加持，恶鬼恶神恼乱的这些现象，自自然然就比较少了，所谓“行住坐卧常念佛，春夏秋冬恒吉祥”。我们经常祝福好人一生平安，其实好人不一定一生平安，好人也有业障。只有念佛的人，才能一路吉祥、一生平安。