如果我们对「人生是苦」没有本质的认识，可能我们对信仰的追求就不会那么深入，而是表面的，肤浅的，观念性的，会觉得「哎呀！念佛好像也没什么味道，还不如学点别的东西」。
可是念佛是要解决我们人生根本的问题。根本问题解决了，枝末问题自然会解决。可是我们现在是枝末上不太快乐，所以这根本上是我们对「人生是苦」不清楚。
佛陀告诉我们「人生是苦」，我们到底体会多少？假如我们学禅、学密，这个苦是不能解决的。时机因缘所限，这个人生根本的大苦恼靠其他任何法门是解决不了的。
就比如一个死刑犯，这个死刑犯随时会被抓起来坐牢，然后砍头。这样一个人，他偏偏得到国王一张免死牌，他是不是会感到这张免死牌很珍贵?他的生命都在这张牌上面，他会不会去哪里就带到哪里?
他会不会觉得带着这张牌很枯燥，说：「一天到晚带着有什么意思?我已经带了好几年了……」他带着免死牌，还可以喝豆浆、吃油条，可以感到肚子吃饱的快乐。如果没有这张免死牌，油条也吃不好，豆浆也喝不好。这是免死牌对他的重要性。
要了解，我们是随时会被烦恼的怨敌、被无常的阎罗大鬼抓去三恶道轮回的，偏偏我们得到一张「南无阿弥陀佛」的免死牌，他对我们是多么的珍贵，怎么会说「念佛也是没什么味道，我先放下来，我才三十六岁，我还可以活三十年，这三十年中还可以搞搞别的……」，这是不了解我们的人生状况，不了解这句名号的重要意义。
对我来讲，恰恰相反，一旦接触到佛法的书，世间的书就像糟糠一样，没有味道了，真是这样，确实如此。那么佛法这么多法门、经典、宗派，祖师大德、阿罗汉圣者，我们不知道他们的心地，但依我们的根机，一旦遇到了净土法门，可以说其他法门的书看了都没有味道了，都不会再好奇了，因为那些不能解决我们的根本问题。
所以这个法门尊贵，要我们对自己生命的现状有痛切的认识。我们离开了这句名号，还有心思去讲那些所谓的快乐、法喜吗？只不过是清凉油般的，清凉油在身上抹一下，凉快一点，但是大命都快没有了，生命都保不住了，涂一下清凉油又能如何?
如果生命的根本问题能够解决，自然会觉得有安慰、有法喜。希望大家从这方面好好体会，不要抱有那种观念：「我才三十六岁。」也可能三十六岁就是最后的句号，谁知道呢?谁也不知道。
每天地球上都爆发很多事情，像汶川大地震，二十六岁、十六岁都有，他们怎么知道一夜之间就走了？阎罗王不管你才十六岁、甚至才六岁，他都不管，该归他收的，网罗无遗。