俗话说「祸从口出」「言多必失」，就是强调一个人要少说话。
慧净上人也说，修行人守得住口，才能守得住心。
我们常用「人平不语，水平不流」来形容安静少语的状态。总之，少说闲话的好处很多，概括起来有以下几点：
一、真正做到「善护口业，不讥他过」
少说闲话使自己能尽最大的努力修好十善业，同时可以防止辛苦修积来的一点福报从说话之中流失掉，也可避免因口过而招来的麻烦和灾祸，在较大的程度上断绝了菩提道上的业因业缘。
二、避免犯破六和敬，破坏正法道场
凡夫喜欢杂心闲话，其实是由于内心里贪瞋痴慢的烦恼习气太重，不说话就难受，总要找话题来消遣消遣，太喜欢说话的人，确实是心不在道。
而且可以说明他几乎还没有觉悟，还没有真正生起了生死出三界之心。
修道人，心里常存惭愧，一定会珍惜光阴，把精力用在听经、讲经、看书、念佛、拜佛。
言谈当中不知不觉就会误导人、伤害人，于是由许多的小磨擦而演变成大磨擦，终于破坏了彼此之间的和谐，于是就在犯了破六和敬的罪过，而自己往往还不知不觉。
既然破了六和敬，当然也破坏了正法道场，干扰了他人的正常修学，制造了恶劣的修学气氛，这个罪过当然不轻。
三、能够提升自己的忍辱功夫
谚语有谓「人平不语，水平不流」，易经上也说「吉人寡语」。
如果是真正的凡夫说出来的话，既然是由烦恼习气所引发，就难免对他人的害处远远大于好处，而且又缺乏真诚。
凡夫烦恼习气很重，遇到不称心如意的事情就会发牢骚，看人不顺眼就想去纠正人、批评人。
譬如见人说话太大声，就想去制止他，见人关门动作粗鲁，发出巨大的声响，又想去纠正他，见人小便后不冲水，就想去批评他。
止语就可以避免这些过失，逼着自己样样都要忍耐，克服自己的烦恼习气。
慢慢地就会做到「不见他人过，只见自己过」，逐渐就会懂得「境缘无好丑，好丑在人心」，心渐渐不再被外境所转了。
四、提升诚敬心，得更大加持
诚敬心多一分则多消一分罪，多增一分福慧，多得佛菩萨的一分加持。
止语是佛菩萨之所欢喜，是依教奉行的表现。比起不修止语，对佛法、对护法、对众生、对道业的诚敬心，都是大大地提升了许多。
五、能够提升自己的警觉心
因为止语，受到别人的干扰会比较小，于是就有更多的精神照顾自己的起心动念，烦恼习气生起之时，能比较迅速地察觉，并且令其息灭。
久而久之，烦恼习气就会被控制住。同时也常常比较容易觉察出自己的毛病和过失，