清·古昆法师 作念佛之人，将往生时，最怕心怀疑惑，自生退屈，谓我等生死凡夫，罪障深重，功行浅薄，岂能一世便得往生？
此皆不知弥陀愿力，特为救度苦恼众生，一生成就，而设此方便也。
《观经》云：「十恶五逆，临终苦逼，教称十念，即生彼国。」此岂非一生成就之明证乎！
十恶五逆，乃极大恶人，尚能一生成就，何况小恶，何况无恶，何况一生念佛之人，岂不决定往生！
疑者云：大恶之人，临终念佛，十念往生，皆是宿世善根深厚，乃能如此。
释云：大恶之人，宿世尚有善根；何况小恶，何况无恶，何况一生念佛之人，岂有无善根之理。
当知：但能遇善知识，闻佛名号，皆是宿世善根深厚之人，不可自生疑惑，自障其心，令一生空过，道业无成。
余亲见善友，根机最利，功行高超，临终生疑，不得往生；有愚钝者，老实念佛，临命终时，即得往生。
可见净土法门，不论根机大小，功行浅深，唯在深信佛语，皆得成就。