问：为什么有人念佛念得很开心，有人却念得很烦恼？
答：
这是我们个人的业障有差异。佛讲九品往生，为什么有九品？不是往生有九品，是往生之前众生根机有九品。别人本身业障就轻，他显示的这一念就好像是烦恼少，比较顺畅；有些人烦恼重，业障重──不是因为念佛了烦恼重，而是因为本身烦恼重才来念佛──所以好像烦恼就多一些。
很多人会把这两个观念混淆。念佛功德无上，怎么我念佛好像没有功德呢？怎么我念佛还是那么烦恼呢？我们的烦恼不是因为念佛造成的，而是因为我们本身烦恼重，业障重，世间很多东西看不开，自己在烦恼里面纠结，在这种状况下，念佛时烦恼依然会显现出来。但是我们这样来念佛，也是无上功德，跟那种烦恼少的人念佛的功德是一样的，只是显现的相不同，感受不同而已。
我们打个比喻，就像坐飞机出远门，人与人感受不一样。因为飞机在升空和降落的时候会有一个加速度，导致失重，如果心脏不好，胆小的人，这个时候就会很紧张。但如果坐飞机坐惯了，心态好，心脏功能也比较好的人，就没有那种紧张感。每个人的感受都不同，但是从起点到终点，不论什么人，只要坐上了飞机，实际的效果都是一样的──该到落地的时候大家都落地了，该到什么地方大家同时都到一个地方，大家得到的利益是一样的。
我们念佛也是这样的。我们得到阿弥陀佛的功德，得到佛的救度，往生的功德都是一样的。现在的感受差异，是因为我们自己的业力不同、因果不同，感觉好像是念佛的差异。其实这不是念佛的差异，而是我们个人的差异。
九品众生，只要你来念佛，结果都是往生佛的报土。要明白这个道理，就要去详细了解善导大师的思想。「五乘齐入」──所有的众生都是齐入佛的报土、佛的世界。什么叫五乘？五乘是指五道众生：人道、天道、声闻、缘觉、菩萨。人道、天道是凡夫，声闻、缘觉、菩萨是圣人，就是凡夫、圣人都可以同时进入佛的报土。这个观点，理解起来有难度，相信就容易。我们理解不了的地方，善导大师如是讲，我们如是相信就可以了。就是凡夫和圣人都可以同时进入佛的世界，凡夫和圣人都是仰仗阿弥陀佛的功德。
那么凡夫跟圣人有没有差异？有差异，但是最终得到的利益没有差异。善导大师念佛放光，我们念佛放不放光？这个就肯定有差异，表现的相有差异。但善导大师念佛往生，我们念佛呢？也往生。他到佛的报土，我们也到佛的报土，这个就没有差异了。善导大师念佛跟我们念佛显现的相有差异，因为他是圣人，他是阿弥陀佛再来，我们是业障再来的。这个差异是根机上的差异，不是佛号功德造成的。能理解这一点，就能够理解为什么有人念佛很烦恼，有人念佛很轻松，虽然显现的相有差异，但本质功德都是一样的。