法身大士是可以修苦行的。我们一般凡夫众生，有些人为了效仿菩萨，也修苦行，严持净戒，精修苦行，日中一食，夜不倒单，三步一拜。很多人会很赞叹这种苦行精神，但是印光大师告诉我们：「凡夫不可盲目地效仿菩萨。」
菩萨为什么能修苦行呢？他心中清静，他不着相，他能大舍，舍弃一切，他有这种承受能力，心力、智慧力都能达到这个境界，所以他表面看在修苦行，其实一点不苦。我们凡夫众生，你如果没有智慧，盲目地修苦行，那叫折腾自己、折磨自己，那个不是菩萨道。
举个简单的事例，夜不倒单的，有很多人有这种经历，出家人、在家人经历过的，夜不倒单就是晚上不睡觉，把房间的床都搬掉了，不要了，然后坐在那里念佛或者读经，或者做其他打坐的。很多人表面上看是做到了不倒单，不睡在床上，但是念佛念着念着就睡着了，坐在那里就睡着了。然后自己认为他没有倒单，实质上他倒单没有呢？只要你在昏沉，只要你没有清醒，就像跟睡觉是一样的，不倒单就是要神志清明，随时随地都在清醒当中，这是菩萨能够做到的，我们凡夫众生做不到。我们凡夫众生你即使不倒单也是打妄想，心思游散。处在凡夫的境界，你虽然在事相上，可以做到菩萨的样子，但是内在的境界跟菩萨是不一样的。所以印光大师就告诉我们：凡夫不可以盲目地去效仿菩萨。
你凡夫做凡夫的事，菩萨他能做到的，是他的境界。大家知道济公和尚，酒肉穿肠过。有些人说学济公和尚就可以了，酒肉穿肠过，佛祖心中留。他是佛祖心中留，我们佛祖心中留吗？我们酒肉就穿肠过不了，人家可以吃死的吐出活的来，这就是圣人的境界，我们凡夫做不到。所以，凡夫不能盲目效仿菩萨，凡夫要做的事情是凡夫本分之事。
我们学净土法门的人尤其要有这种信念，要知道我是罪恶生死凡夫众生，无量劫以来，都在六道轮回里面轮回流转，没有解脱之缘。那么这一生，我们就安住于此，安住在自己的本位，做本分的事。心中有羡慕菩萨之行，虽然做不到菩萨，但是心中很羡慕，也希望自己能够成为菩萨。怎么成为菩萨呢？往生西方。能往生，就可成菩萨，就可修菩萨道。
所以净土法门，不是在现实生活中一定要达到菩萨的境界，当然有些人觉得这个要求很低。这个要求是低，但是现在的人要求高了又做不到。那么就是在低的位置下，我们能够安住，能够安心来念佛，然后求真正的成就、解脱、圆满，是到净土。真正的圆满，要到净土才能圆满，往生之后，就不是凡夫了，自然可以行菩萨道了。这时其他所有菩萨的苦行、修行，我们都自自然然可做到；普贤菩萨，文殊菩萨，观音势至，这一切菩萨的功德也自然都圆满。所以现在对凡夫来讲，我们是安住在自己的本位上来安心念佛。