魂飞灵厝，佛引莲邦──不可思议的念佛超荐嘉义县布袋镇东港里智无法师的二舅妈黄王意老居士于2016年五月六日（农历三月三十日）上午十点病危，随即从医院送回家，到家后约上午十一点往生。
老居士入殓后停柩在厅堂，厅堂的另一边依照传统习俗摆放着用纸和竹子等黏好的所谓「纸灵厝」。按照一般习俗，在亡者出殡的前一天，做完了出殡功德后，要将「纸灵厝」焚化烧给亡者，亡者才能得到「纸灵厝」里面的所有东西。
然而在五月二十三日下午，做完了出殡功德，即将「纸灵厝」焚化的时候，在场的二十八岁侄孙女（她具有阴阳眼的灵异体质）看到了老居士的灵魂飞进纸灵厝的房子里，她当下直觉这不是好现象，但又说不出所以然来。
此「灵魂飞向灵厝」的灵异事件事后辗转让智无法师知道了，法师认为灵魂会飞向纸灵厝，应该是二舅妈还没往生极乐世界，因为极乐世界不仅是「玉食自然来，天衣应念至，宫殿随大小，万物如意出」的如意世界，更是「众生所愿乐，一切皆满足」的安乐世界，怎么还需要这些虚假幻灭的纸灵厝呢？难道是二舅妈仍然贪恋娑婆、放不下子女而不想愿生极乐世界吗？
慈悲的智无法师因二舅妈尚未往生，不忍其受轮回之苦，遂建议家人接下来的佛事由法师来发心。法师一向修持善导大师的净土念佛法门，除教导至诚念佛回向之外，也希望做佛事时用慧净法师编的《念佛超荐仪轨》来做超荐。
超荐前，法师向家属先行开示：「为了报答母亲的深恩，为了不让母亲继续轮回六道，一定要用至诚恳切的心来念佛，有虔诚的心才能与佛感应道交，才能让母亲得到真实的利益。另外为了让大家能轻松而且欢喜的念佛，念佛的调子系以慧净法师『无调的调』来念，也就是不拉腔，直接的口称六字『南无阿弥陀佛』佛名。」
由于儿女的恳切念佛，在五月二十七日念佛超荐法会圆满后的隔天晚上，发生了不可思议的瑞相──生前一向照顾老居士的印尼外佣，亲眼看见老居士含笑坐在莲花上向她挥手并向西方缓缓升空而去。法师得知之后唯恐外佣不懂或看不清楚，一再询问外佣几个问题：
1.莲花是什么样子呢？
外佣答:「就像在灵堂上看到的佛像，佛脚下站的莲花啊！」
2.老居士有没有放光？
外佣反问：什么是放光？
法师答：有没有像日光灯那样的亮？
外佣再答:「有！有！有！比日光灯的亮还要亮，但不会刺眼，而且非常的柔和。」
除了照顾老居士的外佣亲眼见到老居士坐着莲花且放光往生西方之外，街坊邻居也有好几个人当晚都不约而同的梦见老居士高兴的和他们挥手道别的微笑景象。因此，虽不同人、不同地点，却同样梦着老居士微笑挥手坐在莲花上，而且放着光明，无非是向众多的好邻居显明已往生极乐。而原本不信佛的儿女，见证了念佛超荐的不可思议之后，现在不但不会反对，而且还天天大声念佛，逢人也劝人念佛，希望能以「自信教人信，真成报佛恩」来报答慈悲的阿弥陀佛！
此「魂飞灵厝，佛引莲邦」的念佛往生感应，诚如《法华经．普门品》所说「众生应以何身得度者，即现何身而为说法」，因十方法界众生之不同，弥陀救度平等而恒顺众生。
另外在《无条件救度》这本书中，慧净法师曾开示：「阿弥陀佛发愿救度十方众生，不论男女、老幼、僧俗、善恶、平生、临终，乃至已经断气了，进入中阴身，如果有善知识为他开示阿弥陀佛无条件救度的法门，引导他念佛，他也能够在中阴身往生极乐世界。」以此推论，此则不可思议之感应也就不足为奇了。无怪乎「千经万论，处处指归极乐；往圣前贤，人人皆劝念佛。」罪恶生死凡夫，不凭弥陀之慈，曷遂超生之路？
智无法师 口述
释净根记于2016年11月20日