问：是消业往生，还是带业往生？
答：从法门教理来说，是消业往生。众生罪业如黑暗，阿弥陀佛是无量光，暗遇光则消。《观经》说，称念南无阿弥陀佛一声，能消八十亿劫生死之罪。善导大师说：「利剑即是弥陀号，一声称名罪皆除」。
另外，印光大师有解释：带业往生是指在这个世界，我们还是凡夫，身上还带着凡夫的罪业，就此满带罪业的凡夫，乘佛愿力，能够往生，所以说带业往生；并不是把业带到西方，一到西方则罪业了无可得。我们的罪业如同空中一片雪，阿弥陀佛极乐净土好像大冶洪炉，雪片不待靠近，早就化没有了。这也是说消业。
还有，从佛一边说是带业，从众生这一边来说即是消业。也就是佛带了我们的业，我们的业就消了。如同乘船，船带了我们身体的重量，我们自己就如同没有重量一样，不会沉入水中。
总之，不论消业往生，还是带业往生，都是阿弥陀佛的事。要消业也是阿弥陀佛为我们消，要带业还是阿弥陀佛为我们带，我们毫无能力，自己消也消不了，带也带不动。我们只管念佛，就必得往生，不必在此作没有必要的争论。