在我们身边有各种各样的爱，爱的对象不同，爱的方向不同，爱的范围不同，爱的方式不同。
爱的对象不同。佛菩萨无我的大爱「无缘大慈，同体大悲」，不管贫富、贵贱、智愚、善恶，每一个众生都是佛的独生子。我们做不到，只能心向往之。《弟子规》说：「凡是人，皆须爱；天同覆，地同载」，又说：「事诸父，如事父；事诸兄，如事兄。」这是佛教讲的众生缘慈，我们也很难做到。
在没有学佛之前，大概是好几年前的一天，我在路边遇到一个摆地摊的老人。老人摆出来各种各样的古董，好像还有佛菩萨雕像。已不记得是什么缘起，我只记得老人说过这样的一句话：「观世音菩萨不管善人、坏人都爱。」当时一听，我有点震惊，却又不以为然，而且有点纳闷：观世音菩萨没有分别心，不管什么人都爱，这不可能，佛菩萨应该只爱好人吧！这么多年来，老人的话一直深深烙印在我的脑海里，此时此刻再度回忆起来，才深刻地领悟其中的意义。那位老人家，那句意味深长的话将永远铭刻在我的心里。
爱的方向不同。佛菩萨爱我们，随顺我们，所求遂愿。但是他们爱的目的并不仅仅是这些。善导大师《观经疏》说：「诸佛出世，种种方便劝化众生者，不欲直令制恶修福，受人天乐也。人天之乐，犹如电光，须臾即舍，还入三恶，长时受苦。为此因缘，但劝即令求生净土，向无上菩提。是故今时有缘相劝，誓生净土者，即称诸佛本愿意也。」十方诸佛都劝导我们往生西方极乐净土，脱离六道轮回苦，获得永恒涅槃乐。生弥陀净土即是顺诸佛本愿。父母亲爱孩子，希望孩子出人头地，光宗耀祖。老师爱学生，希望学生学有所用，为社会、为祖国做出贡献。站的角度不同，爱的目的不同。
爱的范围不同。尽虚空、遍法界所有一切众生，乃至蜎飞蠕动之类，佛菩萨皆视之如掌上明珠。国家最高领导人爱一国之民；一市一县之领导人，爱本市本县民众；一校一班之长，视一校一班之学生为孩子；一家之长，家庭的幸福是他努力奋斗的动力；男女爱情之间，彼此是对方的唯一。
爱的方式不同。阿弥陀佛把光明名号放在我们的心里，温柔地调摄我们，慢慢地改变我们。而世俗有一句口头语说：「打是疼，骂是爱。」过分打骂或者溺爱，皆是不恰当的。每个父母亲的性格不同，教育方式不同，所以爱孩子的方式也不同；每个孩子的资质不同，性格特点不同，所以被爱的方式也不同。做孩子的以为供养父母钱财，给予物质上的享受就是爱。其实这只是养父母之身，还没有做到养父母之心、志。
出家人弃小家，融入大家，应当学习弥陀爱众生如子如母，不分亲疏、贵贱。因为他们都曾经是我们的亲人朋友。无始劫以来，在漫长悲凉的轮回路上，我们已不记得彼此，亲人相见不相识，甚至互相争斗、仇恨。情人不再记得曾经的花前月下、海誓山盟；亲人不再记得曾经的天伦之乐，相亲相爱；朋友不再记得曾经的生死与共，同甘共苦。
出家人接引众生，爱之以礼，教以念佛往生成佛之法；儿女爱父母，引导父母念佛求生极乐：这才是最究竟的爱。