佛教有所谓：
念佛一声，灭八十亿劫生死之罪。
念佛能消业障、增福慧、解冤孽、除魔难；念佛佛光摄护，菩萨相随，龙天恭敬。
善导大师说，念佛本身，具足四德，就是「忏悔、赞叹、发愿、庄严」；又说念佛有五种增上功德，即「灭罪、护念、见佛、摄生、证生」。
不论知不知，信不信，一向称名念佛，便有如此大利无上功德，故学者学此，信者信此，行者行此。
若只是强调心中感情、感受、感恩的念佛，则有阻人称念之虞，启人懈怠之过。因为众生之心，一言以蔽之，即是妄想、生灭，所谓「动念即乖」。善导大师也说：「纵发清心，犹如画水。」若不称名念佛，必是终日妄想过日。
称名念佛有「胜易」功能：弥陀名号功德最「胜」，众生称念下手最「易」，三根普被，利钝全收。就算是资质愚钝，不懂得教理的人，只要专称佛名，也得往生。舍此称名念佛法门，就不是有此「胜易」功能的「易行道」。
我们若真了解弥陀对众生的慈悲，则对佛恩、佛德的思念、感念之心，皆化为一声声「南无阿弥陀佛」。
──摘自〈第十八愿之义〉第九课（2005.11.20）