但得莲中托化来，纵教经劫未华开，
华中快乐同忉利，不比人间父母胎。
「但得莲花托化来，纵教经劫未华开」，只要阿弥陀佛带着莲花来，接引我到极乐世界，即使经过几劫花还未开，也没关系。
「花中快乐同忉利，不比人间父母胎。」在莲花当中，是跟忉利天一样的快乐，这跟我们在父母胞胎十月怀胎，是不一样的。
也就是说，虽然在九品的莲花里面，就算等待莲花开的时间很漫长，身心仍然是自在的，比起在地狱、饿鬼、畜生道受苦，要殊胜得多。
其实经典上讲，往生极乐世界，在莲花当中，其快乐是胜过第三禅天的。第三禅天的禅定身心踊跃之乐，超越世间任何快乐，但这还比不上极乐世界在莲花当中的菩萨。
相形之下，我们当然要求生极乐世界了。
我们在这里念佛，极乐世界就会有我们的莲花；只要我们愿生之心不变，我们念佛之行不变，这朵莲花永远都安住在极乐世界，永不凋萎。临命终时，阿弥陀佛就会带着我们这朵莲花，来到我们面前，就像《阿弥陀经》所讲的：
其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。
我们在这里念佛，极乐世界就有我们的莲花，这真是奇妙，不可思议。
可见我们念佛，每一句都功不唐捐，每一句都使得我们在极乐世界的那朵莲花，在盛放，在灿烂。
──摘自「第十八愿之义」之七（2005.8.21）