近一年来，一直被外在的各种事务缠身，真乃压力山大，患得患失，不能安心，忧虑重重，虽一直在念佛，学习法义，并且有净宗师父亲自指教，当时似乎明白和些许安心，但境来心转，即刻心又落在事上，师父的指教与义理全无，反复重复着积虑与不安。
师父讲：
「发大心，必有大加持」。加持必来于事中，通过各种大小练这颗久不能安的心，《无量寿经》言：「吾誓得佛，普行此愿，一切恐惧，为作大安。」祖语：「通身放下，彻底靠倒，一切任凭弥陀」等等，阿弥陀佛早已为我们安心，只是不会、不懂如何领纳这「大安心，大满足」，唯有对事练心，相续念佛，才能不会患得患失，不会有任何担心与恐惧，爱心也就自然而然的生发出来，爱心慈悲是先给予自己，自己有了慈悲爱心，自然而然的就能在做事或与人交往中流露在对方心中，「弥陀如何爱我，我便如何爱人」
师父又讲：
《频死体验》中有三句话：「亲爱的，你将永远被珍爱」「你不会做错任何事」「你不必有任何恐惧」。一切一切都是安心，这是神对人所讲，更何况弥陀对十方众生的誓愿呢？所以只有通过在法门里做事，名誉上是为法门，为众生，实是为自己，成就自己，只能做事才能练心，做大事练大心，做小事，练小心，做事不是为了做事而做事，而是通过做事，才能对弥陀慈悲救度无条件领纳更多、更安心、更法喜快乐，即是做事才能得到弥陀的加持。
尽人事：顾名思义，尽到人该尽的责任、义务，尽心尽力而为之。
听佛命者，成功失败，皆是弥陀按排，都是好事，都是弥陀通过事来排兵布阵，练我们这颗燥动不安的心，来全身心的交给佛、靠倒佛，即南无阿弥陀佛六字洪名，事成与不成没关系，心要练成，要安心，要无有恐惧，远离一切颠倒梦想，痛苦烦恼。
听完师父开示后，久违的安心、法喜、快乐、即刻由内而外，弥陀的慈悲、师父的爱围绕全身，逐步扩大到满房间，满五台山，满星空，虚空法界，真正如释重负「一切恐惧，为作大安」。
2016年2月29日