在玄奘大师的《八识规矩颂》中，大师用了「渊深七浪境为风」来描述众生的心识：第八阿赖耶识犹如深渊巨海，前七种心识犹如海中浪涛。浪不孤起，必随风而动；识不独来，必仗境而生。凡夫心随境转，在浩瀚的妄心大海中，随着业力的风暴，浊浪滔天。
道绰祖师亦言：「若论起恶造罪，何异暴风????雨。」
古德之言，如同一面镜子，照出了我们业力凡夫的真实相貌。
在修行的过程中，有人偶尔姑制杂念，稍觉轻安，往往会误以为制伏了烦恼，甚至开悟得道，成功地逃离了生死苦海。这就好像浮沉在汪洋中的一条破船，迎来了久违的晴空；殊不知，其实是被卷入了业力的「风暴眼」中，参加着一份转瞬即逝的寂静，旋即而来的，将是更为猛烈的风雨摧残，未及惊呼，便舟覆人亡。
「乘大悲愿船，浮光明广海。至德风静，众祸波转。」 这是慧净上人在《弥陀的呼唤》中引用的一句古德法语。
正当我们绝望呼救之时，解救众生的弥陀名号，抚平了波浪，送来了方舟。我们当下称念南无阿弥陀佛名号之时，当下便是极乐景象，众祸波转，业力的大海水转成极乐的功德水。
此时境界犹如《无量寿经》所言：「自然德风，徐起微动，其风调和，不寒不暑」「微澜回流，转相灌注。安详徐逝，不迟不疾」。
众生的心都是随着境相而转，如果不吹弥陀他力德风，就是吹着凡夫自力的业风。
这句弥陀名号，「犹如大风，行诸世界无障碍故」，正是弥陀慈父吹向十方世界的微妙德风。
南无阿弥陀佛！