──净土圣山「弘愿寺」之行（二）`面对父母的反对，妻子的阻挠，正当我的弘愿之行渺茫之际，11月1日家人决定让我一人在家，他们全都去市里办事，面对这突如其来的转机，我兴奋不已，机不可失，此时不走更待何时，家人一走，我便匆匆收拾行囊，留了便条，打的（坐计乘车）到了火车站，然而当我手握着火车票，在长长的站台上等待火车来迎的时候，我的心如刀绞般痛楚，因为我无法想像当家人看到我不辞而别的便条后会发生什么，他们的焦急，他们的痛心，他们的哭泣，他们的彻夜难眠，他们的不吃不喝⋯⋯
这时我才真正体会到释迦如来在《阿弥陀经》上为什么会三次劝我们发愿。劝我们出离，原来出离竟会如此之难。毕竟我也只是暂时离家几个月而已，就已经感受到亲情的难以割舍，如果是生离死别呢？我不敢想像，佛如果此时来迎，我会愿意去吗？
凡夫都是贪生怕死，贪生是不欲舍离，怕死更是不欲舍离。善导大师的一则法语浮现在我面前，让我更懂了大师的悲心：「凡夫生死，不可贪而不厌；弥陀净土，不可轻而不欣。」弥陀深知凡夫厌离之难，故而才会建超逾诸佛世界的殊胜极乐报土，劝令求往。
佛赐至此才真正体会到，设非弥陀建立殊胜圆满的极乐世界，我等众生无量亿劫也不会发起出离之心，未发出离之心，焉有脱轮回之望？至此佛赐才真正体会到佛的大恩难报。
仅仅与亲人短暂的分离，我都感到难以割舍。况四大分离，诸苦云集，一切皆舍，心乱如麻，怨亲围绕，生离死别之际，谁又能了无牵挂，弃之如敝屐呢？或许这也就是为什么念佛人多往生的人少的最主要原因。是我们难以舍离不愿往生，而不是弥陀不慈悲不来接引啊！
也正因为难以割舍，所以我们每一个净土行人在平常的生活中就要看淡，在生活中要经常体娑婆之苦以生厌离，观极乐之乐以生欣愿。特别是要经常思地狱之苦，善导大师法语有：「一切时中忆地狱，发起增上往生心」。
佛赐愿以古德的法语与各位莲友共勉：
人生谁都是过客 相守百年也是梦
世上万般带不去 一双空手见阎罗
休得争强来斗胜 百年浑是戏文场
顷刻一声锣鼓歇 不知何处是家乡
阿鼻地狱人多往 一堕何年更出时
一入地狱受长苦 始忆人间善知识
一切时中忆地狱 发起增上往生心
此界一人念佛名 西方便有一莲生
但使一生常不退 此华还到此间迎
南无阿弥陀佛
2008年11月9日