圣道门的修行是先断恶修善，再破迷开悟，最后转凡成圣，由于我原来是学的圣道门，所以圣道门的印迹较深，不自觉的在修行上总会把圣道门的一些理论、方法、习惯带入净土，最近我发现自己最明显的一个想法就是──先断恶后念佛。
也正因为我持有这一个观点，所以多年来，恶没有断几分，佛也没有念好。最近看了法然上人的法语才明白，净土宗一切不论，只管先念佛，只要回心多念佛，佛力加被，佛德薰修，恶不求断而自断，业未思消而自消。我们既然已经进入了净土，就要以净土的理论观念来修行，一切不管，一切不论，先念佛，只念佛，通身靠倒，全仗佛力，念佛虽有种种之义，称六字之中，一切皆含。下面就再一次把法然上人的精语与各位莲友分享共勉。
不顾妄念余念，不谓散乱不净，唯称名号。
若常称名者，以佛名之德，妄念自止，散乱自静，三业自调，愿心自发。
故愿生心少时亦南无阿弥陀佛
散心增时亦南无阿弥陀佛
妄念起时亦南无阿弥陀佛
善心生时亦南无阿弥陀佛
不净之时亦南无阿弥陀佛
清净之时亦南无阿弥陀佛
三心欠缺时亦南无阿弥陀佛
三心具足时亦南无阿弥陀佛
三心现起时亦南无阿弥陀佛
三心成就时亦南无阿弥陀佛
此即决定往生之方便也，纳于心腑莫忘失。