大约在2013年吧，慧净上人来到悟真寺，在斋堂前面小树林下的石凳上，一帮年轻僧人围坐在上人周围，请益佛法。
上人当时讲的别的话记不太清楚了，但当时有一句话却记得非常清楚，上人说：作为一个团体中上位之人，当家师或执事，想要有效摄受底下的人，需要做到两个字：一个是德，一个是惠。德是一个人的道德，是让众人信服的基本条件，但光有德还不够，有时还要给对方以惠，德惠并施，才能让周围人恒久倾服归附。当时我听了甚觉有理，故而一直铭记在心。
后来我读《禅林宝训》，偶然发现原来这一说法并非上人的创见，古德早有此开示。
这段话是出自临济宗五祖法演禅师给弟子佛眼禅师写的信，原话是：「住持大柄，在惠与德。二者兼行，废一不可。惠而罔德，则人不敬。德而罔惠，则人不怀⋯⋯故善住持者，养德以行惠，宣惠以持德；德而能养则不屈，惠而能行则有恩。由是德与惠相蓄，惠与德互行，如此则德不用修，而敬同佛祖，惠不劳费，而怀如父母。斯则湖海有志于道者，孰不来归？住持将传道德，兴教化，不明斯要，而莫之得也。」
不得不感叹古德的智慧，这样的理念即使用在今天的现代管理学上也绝不过时。
德在内，惠在外；德无形，惠有形；德为本，惠为枝；德统摄于惠，惠显迹于德。有德之人，不惠于人，则人难以感怀恩德；有德之人若施之以惠，即使是很小的惠利，也会令底下人感恩戴德，愿终生追随不止，甘效犬马之劳。
不由让人想起星云大师讲过的一段故事。
过去有一位女学生在佛光山丛林学院念书，有一天她跟大师说：「院长，我要去看白雪溜冰团的表演。」还说：「如果不给我看，我一生都会遗憾。」大师听了之后想：这实在很麻烦，做为院长，怎么能够只承诺一个学生去看溜冰团的表演，其他的学生又该怎么看呢？但是如果不准许，她一生都要感到遗憾。大师很有魄力，也很有爱心与智慧，想了一会儿，果断拿了二百块钱，告诉她说：你替我做一件事，帮我到高雄买一些文具，剩余的钱随你花用，十点钟以前回来就好。这位女生感恩戴德而去，她也没有因为看一场溜冰而逐渐荒废学业，但对大师一定是终生追随无悔。从我们接触的佛光山靠近核心的信徒们身上可以看到，他们对大师的恩德感怀之心溢于言表，这必定与大师懂得德惠并施有关。
然而，也有无德之惠，这样的惠最是害人。有人身居高位，而滥施小惠，其目的并非为整个团体通盘考虑，仅为自己私利或一部分利益而笼络人心，这样的无德之惠，勾人求利之心，破坏团体和合，甚至导致团体将以利结营，人与人以利相交，结果利尽必散，彼此留伤，古人即有所谓的「小惠妨大义」之语。此诚为甚不理智之举，当慎为之。