救人愈宿疾

一九九〇年夏天的一天傍晚，吴秀珍（沿江东路开皮鞋商店）的小叔子和几名年青人路过濂江大桥时，见一妇女跳入河中自杀。吴的小叔子见此情景，二话没说，一心直奔河堤，跳入河中，好不容易才把那妇女救上岸来，并和那几名青年一起，把落水妇女背回家中。事后方知，那妇女还是孕妇。

原先吴秀珍的小叔子有先天性心脏病，身体一直不太好。自从那次勇救落水妇女后，他的这一病症竟不药自愈了！现在小伙子已结婚生子，过着安乐的生活。

赵培洪 一九九五·七·十四

先祖拯溺 泽被子孙

满光

黄显东现在拥有四家进口建材公司，太太贤淑，三个孩子也很乖巧。黄家虽住的是高级别墅，但客厅的壁橱里却摆了三张照片，其中有两张已旧得发黄，与其他进口饰品摆在一起，显得格格不入。许多人劝他把这三张祖先的照片移到楼上挂在墙壁，但黄先生坚持他的「传家宝」要放在最重要的地方，让自己与家人每天都可以看到。

那三张照片是黄先生的父亲、祖父与曾祖父。黄家几代以来，生活穷困，仅能维持糊口。黄先生的曾祖父及祖父以渡舟为业，有一年的夏季，洪水泛滥，不仅冲毁了房屋，也淹死了许多人。居民的财物，都随着滔滔的大水漂流满河，许多摆渡的船夫，都乘机大发水灾横财，争着捞取漂流在河中的衣箱，满载而归。而黄显东的曾祖父与祖父，却不为满河的横财而动心，只是全心全力救渡水中的灾民。那许多被救的人，因为都是家破人亡，也无以为报；因此他们依然贫穷如故，常常被乡民讥笑是大傻瓜。

到了黄显东父亲这一代，开始挣了点小钱开店，又趁着年轻力壮四处包工当泥水匠，家境才慢慢好转。有一天，一个陌生的人经过黄家门口，对黄先生的父亲说：「你的父亲和祖父积了很大的阴德，子孙应当显贵，最好把你父亲及祖父葬在某地。」黄家按照指示办了。后来他的父亲在事业上颇有成就，留给他一家工厂，到他的手上，逐渐发达。

（积德行善之人，自然有好的果报。一般人要选地、择日、讲风水，殊不知「福人葬福地」。若平日不知做善事，讲究风水亦徒然。当初被人讥笑为「傻瓜」的行为，却在两代后结出了显荣的果。）

人要多修阴功积善德  

一九七九年的元月十三日，是星期六，晚上林慈育修士拿了一张一九七八年十二月二十九日的民族晚报，指着第九版一篇题为「大难不死的人」给我看，其报导是：

某日报载：台北某路发生计程车祸。司机受伤，乘客叶建民，伤重。送入医院，昏迷不醒，急救无效，寻即死亡，警方觅其家属，料理后事。

第二日，家人赶往医院，哭哭啼啼，将太平间遗体，车出之时，叶建民忽尔复活。手在白布下面，一动一动，开口讲话：「我没有死。口渴，给我一杯水。」自己又将白布揭开，露出面孔，眼睛东张西望，要想坐起，却支持不起。喊着：「回家。」家人骇极而喜，确知复活，真是命大。过去已有三次「大难不死」，而都逢凶化吉。今第四次，大约生命不保矣，而死一日一夜，竟重活回来。经医检查，证明心脏恢复健康，脉搏正常，允许出院调养。医说：「此项复活纪录，本院三十年来，已有二次，今为第三次。果然命大，但确有死而复活之事。」

叶建民回家休养，妻侍候不离左右。亲友见报，纷至慰问，户限为穿。坚称：「叶先生，一定做过甚大阴功积德，以及祖先积善余荫，一家心地善良，神明暗中保护。始有奇迹复活，决非迷信。」

叶说：「似乎也没做过什么阴功。不过朋友困难，总是尽力支持；有时无以应时，也得告贷而来助之，从不告诉人。一月收入，钱不知那里去了，经常捉襟见肘，上班挤公车，日前难得坐一次计程车，不料把我撞死，想不到又复活。」

二位前辈齐说：「行善不告诉人，自是真善，方始积德。老兄自己甚苦，为助人牺牲，就不简单。」

有人好奇问：「死了一日一夜，有未游过地府？见过阎王？」叶说：「哪里有这事，只糊里糊涂，做了一场恶梦。起先尽失知觉，一无所知。复活后，躺在太平间石床上，却非常辛苦。头脑灵清，四肢不能动，口渴思饮。耳闻内人哭泣，力振开口。就这样复活，没有游地府，也未见閰王，相信寿还未终。」

妻说：「看你命大，活一百岁，也不会死。我死在你前，才有福气。」

有的朋友，不知他以前三次「大难不死」，颇想知道。

妻代表说：「第一次九岁。玩水时候，失足淡水河，冲走二里多路，为人救起，没有淹死。第二次十八岁，同学南部旅行，公路车翻落山谷，死二十多人，重伤十多人，他一无伤，连皮未擦破一块。第三次真可说，百分之九十九必死，然而竟又不死。上年在八层楼天台，无事寻事，修理栏杆，大意，一跤摔下，从八楼摔到底下二楼时，不知如何，一条粗绳，这份居家，预张窗口，将他拦腰一兜，紧紧缠住，身体凌空，荡来荡去，半空吊住，大喊救命，观者如堵。掉下时面孔发青，混身发抖，不伤一毛一发，竟又不死。」

叶说：「上年大难不死，报纸也有新闻。当时使我莫名奇妙，好似半空，有大力士，将我抢住一抱，用绳缚住感觉，竟不跌落。安然救下，不伤不死。所谓命大，终认奇迹出现。」

从手相学，看「大难不死」的人甚多。如炸弹爆开，前后左右尽死，独他不死。不会游泳的人，失足落水，不死。种种不同纪录。如叶建民车祸，死而复活，八楼跌下又不死，手相尚未发现，堪称罕见命大的人。云云。

《奇异世间》（选录），圣开法师

助印行善  脱离灾难  

我有一段与佛结缘的灵验事迹，想要让大家知道，亲近佛法的好处。

这个故事发生在我当兵前。那时候，我还在台北的一家餐厅当学徒，因为家住桃园大溪，离台北有一段距离，所以就住在餐厅里，晚上睡桌子，一切生活简单、单调，有空就会往寺庙跑，去礼佛及拿一些经书回来看；所以身上有钱时，就会发心一些钱助印经书和慈善救助，为自己积一些功德，但是我不知道感应却那么大。

有一天晚上，大伙正在餐厅睡觉，我突然从睡梦中醒来，觉得自己怎么睡都睡不着，于是就跑到附近去看ＭＴＶ，看完后已经是隔天早上七点多了，想一想九点还要上班，所以回去餐厅休息一下。没想到，到了餐厅大门，吓了一跳，因为我睡觉旁边的大型冷气爆炸，餐厅已一片焦黑，还好没有引起火灾；而其他同事因为睡觉的距离比较远，所以只有受轻伤及惊吓，他们看到我的时候，每一个人眼睛都瞪的大大的（以为我已经死了）。说明原因后，大家都说我运气好；但是，我却不怎样认为，因为我知道一定是菩萨的保佑。所以，从此事发生后，我更加深对佛法的认识，和默默的行善。

作者：廖崇名，台湾

哑巴止恶 吐痰开言  

在通洲五总铺有一户人家父子三人，大儿子是一个哑巴。邻居一家有钱有势，儿子是个干部，和哑巴家经常为界址发生冲突，干部家人多，乡邻大家讨好干部，不讲公平话，弄得哑巴吃苦瓜，说不出苦处，气愤不过。一天哑巴父亲对两个儿子说：干部太欺我，打又打不过，骂又骂不过，大家又帮他，真气死我了，不如我们三人今天夜里带点火油和禾草到他家去放火，出出我心头闷气，二个儿子都说好！三人打好主意，哑巴拿了禾草，其他两人带两瓶火油去放火了。他们蹑手蹑脚跑到他家，见干部家房里火光未熄，哑巴在窗子外看见干部媳妇正要生产养小孩，哑巴突生起慈心，做做手势人家要生产，不放火了，回家吧！当时他们三人的行动为干部家属知觉，开门问是何人，半夜三更来做什么，哑巴的父亲把气愤不过，本想放火息恨及哑巴见你家生产不放火了的事一一诉说，干部家属十分感动，忙把他父子三人拉到家中说：哑巴大哥，心太好了，我很感激！吩咐家人赶快打酒，办夜宵给他父子三人吃，干部说从今天起我们的仇气全解消，界址老伯你自己处理一下，我绝不计较，父子三人听了，非常欢喜。霍察一声，哑巴吐了一口痰，说起话来了，两家人大笑，真是善有善报啊！

江苏道州西亭镇愿继聃．一九九二年记

孝感佛现

善莫过于孝，孝道是人类文明进步和灾难消除的度量衡，是维系天下太平的根本法则，用今天的话说就是维系世界和平的根本法则，孝道失则天下必失，孝道兴则天下必兴。如果人人做好孝道的本份事，世界不治则平，人心不教则善矣。

甘肃天水有个叫沈安祥的年青人，不久前来找慧印法师帮忙拜师出家，发心十分虔诚。慧印法师告诉我说：沈居士是一个不折不扣的大孝子，十年前其父不幸患胃癌到了晚期，送进医院治疗，医生直言相告，纵是做了手术也无济于事，无奈之下他去请教当地寺庙一位师父，师父告诉他求观音菩萨，只要是诚心到了，没有不感应的事，他回到家白天黑夜至诚礼念观音菩萨，半月后的一天，观音菩萨放大光明，「尤如劫水，洸瀁浩瀚」，佛堂，房屋，院落，天野皆隐遁无迹，只见观音菩萨充满虚空，光明彻照。随后在看父亲，大病已愈。

佛所说无量法门中最极方便的净土法门，就连地狱众生亦摄取不舍，即是这般万修万人去的法门，佛在《佛说观无量寿佛经》中也明确说出了三世诸佛成佛正因，往生西方必修之三福，第一条就说：「孝养父母，尊敬师长，修十善业」，可见父母是现世的活佛，这话不是随便说的。

「孝」这个字上面是一个老字，下面是一个子字，上下合在一起是一个表示过去无始，未来无终，上一代上面有上一代重重无尽，下一代下面有下一代辈辈无穷，贯通时空的一条永恒的世出世法的大道真理。儒家讲了一个孝字，你看过去皇帝选一个宰相，是要先查他祖先十八代是不是孝子，「忠臣出于孝子」的道理是基于对社会大众的高度负责而说的。

孟子曰：「道在迩而求诸远，事在易而求诸难。人亲其亲，长其长，而天下平」。道本来近莫往远处求，本来容易的事莫往难处求；只要人人爱敬自己的父母，尊从自己的师长，天下就会盛事升平。《诗》曰：「永言孝思，孝思维则」。永远提倡孝道，孝道就是维系天下的法则，说的就是「孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎天下养。为天子父，尊之主也；以天下养，养之至也。」史有「对对春耕象，纷纷耘草禽。嗣尧登宝座，孝感动天心」的舜帝大孝典故，今有沈安祥孝感佛现之事不奇也，奇在今人忘了孝乃至伦之道。《佛说父母恩重难报经》是佛门孝经，是举世的孝经，相信有缘读到此经者无不落泪捶胸抱恨见之晚矣。

经上说，有一年闹灾荒，佛与弟子们几天都很难托钵乞到食物，一弟子好不易乞得一钵饭供养佛陀，佛陀说自己消受不了，弟子疑问佛陀怎么消不了这一钵饭食，佛陀慈悲地反问他：你家里父母还在吗？弟子回答说：母亲还在。佛陀告诉他：你母亲能消受得了这一钵饭啊。

试问我们有何理由不敬父母呢？「哀哀父母，生我劬劳」，鸦有反哺之恩，羊有跪乳之情，何况人乎？

《孝顺训》言：

　　五刑之属三千，
　　罪莫大于不孝；
　　人于孝道无亏，
　　言行微疵可略；
　　人于孝道有亏，
　　功业盖世当谴！

《栖月庐笔记选》，智行法师

梅兰芳的父亲

终南庸朽述

名旦梅兰芳的父亲，少时学拉胡琴，学成，随名伶戏子拉胡琴，常在皇宫演技，积银至五千余两，家中催他返乡完婚。一日，乘马车返乡，行至京南，见有很多席棚，一座一座，不知其数，所住的都是难民，因为荒年，无食之人成群奔来京南，饥饿之形，令人一见生怜。梅君一见，大起恻隐之心。默想，我有五千余银，如舍去三千两，余二千两。也足够完婚。即拿出三千两，施济饥民，因饥民太多，不够分配，三千银施毕，仍有很多饥民，苦苦哀求，梅君心中实觉不忍，又将两千银如数取出，施予饥民，多年血汗积蓄，一日完全舍尽，心中非常安慰，但所难者，此次是返家完婚，既已将银两施济尽了，如何返家完婚呢，又拿定主意，改后几年再完婚，于是仍返北京。人问之，你是回家完婚，如何这样快就返回呢。梅将救灾之事述之，人多笑其愚，梅君又工作了三年，方返乡完婚。所以天赐佳儿，梅兰芳名震全球，富甲伶界，虽然是个唱戏的，但当此末世，倒是生活安定。而梅父本人以拉胡琴出身，得此伶界大王为子，亦可谓天报其福之厚矣。

现在报应的事实

现在美国寄居的一位法师，曾与我说一个现实报应的故事，在他的家乡附近有一间小庙，庙内有个老修僧叫做明参，他的出家因缘，很是动人；在中国革命军北伐时代，与联军交战于江浙之间，他那时是当一个兵士，见一女人手持银元而哭。问她为什么哭？她说家产所有仅剩一对母鸡，与人换得银元买柴米，不料受骗，换来是假银的铜元，买不到柴米，丈夫凶暴，回去一定挨打，不打也要饿死，不如投水早了残生。这兵士听了就说：我能辨识银元的真假，你拿来我看。于是接过假银元转过身来敲敲，向自己胸部左角袋子里一放，在右角袋子里摸出一块真银元来对女人说：你别寻死，这银元是真的，一点也不会假，你放心拿去买柴米好了。女人听了，欢喜而去。不久他上前线作战，双方驳火激烈之时，忽一子弹打中左胸，自己以为应该饮弹而死，立刻倒下，谁知仅胸部左角上微痛，原来子弹不偏不倚，正打中那个假银元上，摸出一看，弹尖印下去很深。一块银元救人一命，也救了自己一命，这位正是最现实的善有善报的眼前报应。就由于这件事，使这个好心的兵士，后来看破红尘，出家为僧。
启示：做善得好报，造恶招殃祸。

摘自信仰因果的价值．竺摩讲

义救孤儿 鬼魂报恩

净悦

事情发生在四十几年前了。一对王姓的年轻夫妇，从厦门乘船到了金门，准备等船到台湾。一天傍晚，当他们行经路边，遇见一个两岁左右的孩子在啼哭，那条街来往的人极少，他们站了好久，也没看见小孩的父母。于是便先抱着孩子回住宿的地方喂他吃饭，再由王先生向驻扎的军方报告。但等了几天，犹不见小孩的父母来认领。至台湾的船期到了，他们本想把孩子放在军营里，但孩子好像知道自己又要被舍弃，啼哭不已；再加上军营里表示无法照顾，王姓夫妇就带着孩子到本岛。同时将此孤儿当作自己的儿子。一家三口倒也生活愉快。

过了一年后的夜里，王先生突然从睡梦中跳起，坐在床上发呆。他太太也被惊醒，询问丈夫何事。王先生便告诉她说：「我刚才梦到一个军官来我们家道谢，谢谢我们照顾他的骨肉。他说没有别的酬答，只是告诉我一个地址，要我去拿他的皮箱。」王太太听了便说：「我与你的梦一样。」第二天早上，他们在半信半疑之下动身前往，果真在一个姓李的家里拿到这个皮箱。箱内有新西装及一些现金。为了纪念这段因缘，王氏夫妇决定把箱子原封不动地交给他们收养的儿子。

复原

大约是一九九三年，也就是我三十九岁那一年的某一天，我双踩在桌子上工作，一不小心，桌面倾斜，我不但摔了下来，而且还被倾倒的桌面重击胸部，因而血流不止，紧急送往林口长庚医院治疗。医生说：「石先生，你的右肾脏破裂，除非奇迹出现，否则要把它摘除。」

医生为我做紧急处理后，送进加护病房。一位护士为我送药时，喃喃自语：「是哪个医师开的药，怎么用那么好的药？」事后我才知道，主治医师在第一时间用了最好的药为我止血。

我与主治医师素昧平生，他却尽力救我，不免让我想到哥哥心定和尚在佛光山出家，追随星云大师的步代，四处弘法利生，为人服务，真是「一子出家，九族升天」，冥冥之中，我托定和尚的福而受到特别的照顾。

住院四十多天，多亏太太秀惠和岳母郭黄金艺女士细心照料，身体慢慢好转，终于出院。这一年我完全无法工作。在家休养。调养期间，曾经有一位军医好意为我介绍偏方，他说。「石先生！建议你用『蚯蚓』泡药来喝，肾脏会复原得比较快。」

我当时听了很讶异，可念头一转：「不！即使肾脏坏了，我也不要伤害众生。」后来一位中医教我用冬归、枸杞调理身体，体力因此逐日增长，复原神速，长庚的医师说：「你的肾破裂而能复原，可以说是奇迹。我行医这么多年，还没见过呢。」

至今十多年了，我的身体健康，生活正常，也没有任何不适的后遗症。

佛陀说：凡是爱惜自己生命的人，就不应该杀生。不杀生必能获得无量善法、无量福报。世间上有五种大布施，其中不杀生是最大的布施。所有的功德中，也以不杀生为第一，因为世间一切众生以惜命为第一。不杀生有什么好处呢？不杀生的人不伤害众生生命，众生也不会伤害他，自然无所畏惧，身心安乐，即便单行独游，也无所畏难。好杀生的人即使位极人王，却整日生活在不安恐惧之中。又好杀生的人，众生不喜欢见到他；反之，一切众生都喜欢亲近依附，人缘自然不同，福德因缘也有差别。

作者为佛光会檀讲师
《佛光山灵感录》34．石澄清

功德卷轴

－－万元建寺 圆满一生功德

一万元对一般人而言，或许微不足道，可以轻而易举赚到；甚至才一眨眼就消费殆尽。但是对一个濒临死亡边缘的老人，以及需要独立抚养两个孩子的我而言，却是那样地难以挣得。为了圆满与自己毫无血缘关系的老人遗愿，只好变卖身边仅有的财产－－金手镯。

二〇〇六年，一位朋友的妈妈卧病在床无法言语，有一天，这位伯母到我的梦中找我，她万分感谢我对她所做的一切功德，我不解地问：「我哪有为您做什么功德呢？」于是她拿出记录一生的「功德卷轴」，我仔细一瞧！哇！「功德卷轴」里巨细靡遗的记载着伯母的善事与善行，其中还包括，我曾默默帮她做的消灾法会、大悲忏、药师法会、超荐冤亲债主、助印等功德，老实说，这些事我早就忘了，但是「功德卷轴」却记载得清清楚楚。

看完「功德卷轴」后，伯母说：「如果能有『建寺功德』，那么这一生的功德就算圆满了，所以我想赞助佛光山佛陀纪念馆的建寺一万元功德。」天呀！对要独立抚养两个孩子的我来说，生活早已是捉襟见肘，要怎样才能筹到这一大笔功德款呢？我请伯母去找她的女儿，可是她无法跟家人搭上线。尔后几天，伯母的身影总是出现在我生活周遭，而且她总以悲哀的眼神叫着我的名字。

因不忍心看到伯母痛苦的样子，心想该如何筹措一万元？想起仅有的财产－－金手镯，这是二十年前送给三姐的结婚礼物，三姐了解我的生活困境，因而归还这只金手镯，改善我的经济。于是我决定将金手镯卖掉，在伯母临终之际，为她完成建寺遗愿。

经过这件事，让我深信功德回向的重要，原来我们在生命中所造作的点点滴滴，都会被记录在自己的「功德卷轴」中，也让我更懂得观照自己，并竭尽所能为众生植福田、播善种、种善根。

我希望乘愿再来的伯母，当您伫足在佛陀纪念馆刻印「王金蜜」的名字前，您前世所发下「祈愿得来不易的菩提种子，能带着我投胎于佛化家庭，成为佛弟子护持佛法」的心愿，真的实现。

《人间福报》 人间社记者闲云
二〇一一年八月二十五日

布施的妙用

从前舍卫城外有位妇人，她不但净信佛法，而且具足戒行。有一天佛到她家门口托钵，妇人很欢喜地把饭放进佛的钵中，还恭敬地向佛行礼。

佛跟她开示说：「种一个生十个，种十个生一百个，种一百个生一千个，种一千个生一万个，种一万个生一亿个，最后能够见到真实谛理。」

她的丈夫不信佛法，刚好从外面回来，默默听完佛这番话之后就说：「你这个瞿昙沙门，说得太过火了！布施一钵饭，怎么可以得到如此的福报？更何况还能见到真实谛理！」

佛就问他：「你刚才从什么地方回来的？」

他回答说：「从城里回来。」

佛说：「既然你从城里回来，那么你一定看到尼拘陀树了，它有多高呢？」

他回答佛说：「我是看到了，尼拘陀树有四、五里高，每年结了好几万斛的果实，果实里的核就像芥子那么小。」

这时佛就说：「你讲得太过分了吧！种下一颗芥子那么小的种子，那里能长到四、五里高呢？而且每年还结了几十万颗的种子！」

听到佛这么讲，他急着要证明自己的话并不假，他说：「它长这么高，结这么多果实，这确实是真的，世人都看到了。」

这时佛慢条斯理地说：「大地是无知的，它回报的力量尚且如此。何况人是有情识的，以欢喜心供养佛一钵饭，这个福大得不可称量啊！」夫妇二人听到佛这么说，心开意解，立刻得了初果。

（出自《旧杂譬喻经》）

（尼拘陀树，译为纵广树，树冠可覆盖广阔的土地，种子细小，佛经常比喻小因得大果。）

转载自《明伦月刊》242期2012/5
作者：怡萱

李昌钰：我前世是解尘和尚

从事鉴识工作多年，有「现代福尔摩斯」、「神探」之称的国际鉴识专家李昌钰博士，家中的兄弟姐妹共十三人，兄弟的小名都有「宝」字，姐妹的小名都有「珠」字，惟独他的小名叫「尘」，在他频繁追问原因下，多年后，母亲终于告诉他。

母亲说，他刚出生时经常没来由的哭，医生也束手无策；有天一位法师到他家，并问家中是否刚得一子，一天到晚哭。他的双亲觉得这位法师有些来历，就把他抱了出来。这位法师一见到襁褓中的李昌钰，便跪下叫「师父」，同时告诉他父母，说他以前的法名叫「解尘」，因不愿再来人间，所以一直哭，名字改作「解尘」就好了，「果然改名字后，我就不哭了。」李昌钰笑称，以此因缘，他还曾到江苏南通的狼山作寻根之旅，他也认为自己此生是来为人服务的。

李昌钰表示，他到过四十六个国家，破了八千余宗案件，走过许多人生路，他认为，修行靠自己，绝非单靠拜佛念经就能解脱；尤其他的工作，更须本着佛教的精神，不要让无辜的人蒙冤。

最后李昌钰以「建立适合自己的品牌，实现自我人生梦想；有了梦想和目标，生活态度就会积极进取，动力就会源源不绝。」勉励现场的有缘人，为演讲画下圆满欢喜的句点。

摘录自李昌钰讲述《从因果谈人生》
二〇一三年二月三十一日

心理胜天理地理

古云「厚德载福」。《飞星赋》云﹕「人为天地之心，凶吉原堪自主。」强调「心」始终最重要。

玄空（风水）学是以地理为主，但祸福灾祥除地理之外，尚有天理存焉。

如以前有一个故事说佛山有一座庙，风水先生认为风水极佳，有土豪劣绅与县官勾结，强霸该庙及赶走和尚，然后拆庙准备建屋自居，以求风水庇祐其日后财丁两旺。

该庙一名高僧被强行赶走时说的一番话，可以为镜，他说：「此地无疑风水极佳，建宅住人如不发则无地理；但在这种情况下建宅，如发则又无天理。」

祥和为贵

五露之相，以祥和为贵。因为五露之相，由于是眼露、耳露、口露、鼻露及颧露，是故最容易带有狰狞之忌和戾气。犯有此忌，则虽属五露之相，亦不足以成富贵。

摘录自《玄空纪异录》