《观经疏》释言：
若念佛者，即是人中妙好人、上上人、最胜人。
又言：
自余众行，虽名是善；若比念佛者，全非比较也。
《观经》以「芬陀利华」比喻念佛。
善导大师在《观经疏》中解释：「若念佛者，即是人中妙好人、上上人、最胜人」。一个念佛人，就是人中的「妙好人」，不管他在家或出家，是男众、女众，是善人或恶人。总之，一个人只要念佛，就是人群中、世界上的好人。不但是好人，更是妙好人。
所谓「妙」，就是难以想像、不可思议。所以，念佛人不但是好人，更是难以想像的好人；不但是上人，更是上上人；不但是上上人，而且是最胜人。
因此，念佛的功德真的是不可称、不可说、不可思议，没办法以文字来形容、来称说、来比较。所以《观经疏》又说，其他修行法门虽然都是善，都具有功德，但和念佛相比，就不能比较了。
当然，我们也不能因为念佛这么殊胜、简单，就悠悠泛泛的，想到才念几句，然后说自己是一个念佛人。如果以心的深、浅来说，这样的心是很肤浅的。
一个真正一心归命南无阿弥陀佛的念佛人，心是很恳切的，全身心投靠阿弥陀佛，把他的身心、性命，都归投在阿弥陀佛的救度。
他的生命是阿弥陀佛的生命，阿弥陀佛的生命就是他的生命；念佛是他的生活，他的生活就是念佛。他跟阿弥陀佛，阿弥陀佛跟他，是一体的，是机法一体不离的，这样才是个念佛人。
──摘自「法义班」第五堂开示（2006·12·24）