尝闻「有理走遍天下」，一度信以为真。
然有理并不能走遍天下。
如虽有理，若无力，遇到强权，即行不通；或虽有理，也有力，然人不信服，也行不通。
而且，有理的标准是什么呢？又是谁来定标准呢？
如果由我们自己来定，无疑我们总是有理的，但人却不服；若由对方来定，他又总是有理的，我又不服。所以公说公有理，婆说婆有理，家庭有吵不完的嘴，世间有打不完的官司，国家有打不完的仗。
这样来说，有理不仅不能走遍天下，反而搅得天下大乱，寸步难行。
那么不讲理，行吗？恐怕更加不行。
最好是多讲一些慈悲，少讲一些道理。
唯慈悲不讲道理，要讲理即非慈悲。对方无理才需要我们慈悲，对方有理何需你慈悲。阿弥陀佛慈悲，所以他不与众生论理，不看众生对错，一味平等救度，绝对不会拿大帽子压人，上纲上线。
- 家庭多一些慈悲，少一些道理，家庭必和。
- 社会多一些慈悲，少一些道理，社会必和。
- 世界多一些慈悲，少一些道理，世界必和。
然这一切都要从我心开始。
我心多一些慈悲，少一些道理，我心必和。