《中庸》第一篇里面有一段文，对一个团体、甚至对一个修身养性的人来讲，也很重要的，那一段怎么讲呢？它说：
喜怒哀乐之未发，谓之中；
发而皆中节，谓之和。
中也者，天下之大本也；
和也者，天下之达道也。
致中和，天地位焉，万物育焉。
在这里主要是讲「中、和」两个字，所谓「中」就是不偏不倚、不过或不及，「和」就是凡事都能够得体，凡事都能够谦卑柔和。
以佛教来说，可以说「和」是最高的境界，佛就是「和」的境界，所谓「涅槃寂静」。所以佛陀规定僧众要「六和敬」，如果没有「和」的话就不能称为僧团，因为会给自己带来苦恼，也会给他人带来苦恼，这样僧团就不能和合不能稳定。因此，人与人相处和合很重要；彼此要各退一步、各让一步，彼此体谅包容，凡事不情绪、不抱怨、不批评、不责备、不判断人、不定人的罪。所谓「让三分心平气和，退一步海阔天空。」凡事多忍让，大事化小事，小事化无事，与人无争无怨，自然无忧无虑。
「致中和，天地位焉，万物育焉」，如果能达到「中和」的话，那天地万物都能够各安其位而不冲突，万物也才能欣欣向荣；如果不和的话，不能生长，何况欣欣向荣呢？一个团体不和，就会混乱不安定，怎么可能欣欣向荣呢？《人生必读》也谈到：「父子和而家不退，兄弟和而家不分」，一般说「和气生财，家和万事兴，国和致太平」，所以「和」非常重要。
（摘录自2012年2月1日《学习宗风六》）