二期工程总体效果图
弥陀道场—弘愿寺
弘愿寺坐落于安徽省宣城市敬亭山南麓。敬亭山为著名的「江南诗山」，唐代大诗人李白七次登临，留下「相看两不厌，只有敬亭山」的千古绝句。
弘愿寺前身广教寺，建于唐大中年间，2004年经省市二级政府批准，迁址重建，更名为弘愿寺。
寺名「弘愿」，泛指阿弥陀佛四十八愿，特指第十八愿念佛往生；典出善导大师《观经疏》「别意之弘愿」，意为：乘弥陀弘誓大愿力，一切众生得生净土。
弘愿寺纯粹由阿弥陀佛的法门因缘所生，为纯粹的弥陀道场，专依弥陀化身善导大师的净土思想，以弘扬纯正的净土法门，复兴净土宗为使命。其殿堂建制、本尊安奉、牌匾楹联、念诵仪规，皆完全依奉善导大师「五正行」为标准，以鲜明的宗风，专净土、专念佛、专善导，普引众生念佛成佛；业已出版印施净土宗丛书、光碟达几十种，遍赠海内外。
弘愿寺二期工程简介
由于广大莲友的倾心捐助，政府及社会各界大力支持，弘愿寺一期工程于2007年十月顺利完工，一期建有山门、钟鼓楼、来迎殿、念佛堂、讲经堂、五观堂、僧寮等，共计七千平方米。
随着弘法工作的推展，现有道场规模已远远不能满足实际所需，突出表现在僧众居住环境逼碍，信众住宿接待能力十分低下。为此，我寺决定今年启动二期工程建设，总建筑面积约二万平方米。工程项目主要有：
- 一、弥陀大殿 为全寺中心大殿，主供金身坐像阿弥陀如来，及半蹲供养观音、势至二大士，为寺僧共修法事主场。
- 二、功德堂 位处弥陀大殿正下方，面积2500平方米，为全寺最大的殿堂。正中敬奉四面金身阿弥陀主佛，分身四周成十二光佛及千万化佛。主佛宝莲座下藏摄《弘愿寺十方莲友功德芳名万年册》
（简称万年册）。 - 三、祖师殿 共二层，一层用于藏经、阅览，一层供奉龙树、天亲、昙鸾、道绰、善导五祖师像。
- 四、方丈楼三层。
- 五、法师楼 僧寮 各三栋。内含小念佛堂、教室、会议室、接待室等。建成后全寺可满足常住僧众150人。
- 六、上善人居 即莲友接待中心，位处广场南端，为弘愿寺主体院落之外独立建筑群，内含接待大厅、素餐厅、流通处、客房、会议室、斋堂、念佛堂等，设计接待规模为300人。
弥陀大殿效果图
功德堂效果图
祖师殿效果图
方丈楼效果图
法师楼效果图
僧寮效果图
弘愿寺十方莲友功德堂介绍
缘起
《华严经》说：「譬如旷野沙碛之中，有大树王，若根得水，枝叶华果悉皆繁茂。生死旷野菩提树王，亦复如是。一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。何以故？若诸菩萨以大悲水饶益众生，则能成就阿耨多罗三藐三菩提故。是故菩提属于众生。若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉。」
弘愿寺属于十方莲友，弘愿寺属于所有关心、支持他的人。
为感恩十方莲友及一切有缘，我寺特别规划敬造「弘愿寺十方莲友功德堂」（简称功德堂），敬集莲友名录，永久摄藏祈福；记录法门足迹，续燃念佛火种。以期仰荷前恩，激励后志，相续无穷，速尽无边生死海。亦为庄严佛事，积善纳福，募集净资，成就道场。堂内四周，敬奉十二光佛及千万化佛，普供有缘敬捐供养，亦称「万佛殿」。功德堂者，赞叹如来功德，还成众生功德；万佛殿者，万人念佛，万人成佛。
设计理念
功德堂位处弥陀大殿正下方，正方2500平方米，为全寺最大殿堂。极祝颂之虔诚，尽庄严之能事。内则金殿居中，主佛巍巍独坐；外有回廊四绕，化佛百重千重。金地焕章，十二清渠旋流；妙天散供，无量乐音弥空。四色宝莲漾波，亿万金身澄映。金刚为台，宝树为柱。众光散彩，三尊遍布。瑞莲承足，天花乱坠。身临其境，心驰神醉。功德庄严，有缘皆归！
功德堂意境设计总依净土三经，别依《观经》。
中央本尊，金身四面，相好灵仪，宝幔凌空。此四面四身阿弥陀佛，意义有二：一示阿弥陀佛功德圆满，救度众生无有遗漏，不背弃任何一个众生；不论众生面朝何方，总见阿弥陀佛正面来迎，无能躲逃。善导大师《般舟赞》说：「佛身圆满无背相，十方来人皆对面。」二示四周千万化佛，皆正中主佛之分身遣化，各与主佛同姿同仪，同心同德，相呼相应，相感相通。如此主化佛之格局，意取《观经》「法界身佛，分身无数，入一切众生心想中」，即以正中主佛表法界身义，以四周化佛表入众生心之义。
《观经》说：「诸佛如来是法界身，入一切众生心想中，是故汝等心想佛时，是心即是三十二相、八十随形好。是心作佛，是心是佛。诸佛正遍知海，从心想生。」意思是说：阿弥陀佛身心周遍一切法界，只要有人忆想阿弥陀佛，阿弥陀佛便以无碍智慧神通立即了知，进入安住此人心中，于其心中恒放光明，当下凡心显现佛体，具含佛德，不知不觉灭罪增福，吉祥安泰。
人生如车，因无明业障，不知方向，险关重重，随时会撞车堕崖。敬信念佛，佛常住心，如佛飞身入我人生之车，亲为驾驶，岂不直到净土，永脱险境，常享安乐！
依据上述理念，我寺将敬集所有为弘愿寺弘法建设捐财捐物、献心献力者名单，编列《弘愿寺莲友芳名万年册》。《万年册》每页底衬以「南无阿弥陀佛」名号，集名成页，书印其上，是则我名嵌于佛名，佛德熏于凡心。集页成册，真空包装，即喻我心入于佛心，真空含摄妙有。集册成箱，密封金涵，为防潮湿霉变虫蛀水火等患，永久藏摄 于功德堂本尊阿弥陀佛宝莲座下，表阿弥陀佛以众生为根，弥陀功德为众生所有，即示我命归于佛命，同享无量光寿。
弘愿寺二期工程功德专案
为普利一切有缘，缔结广大佛缘，弘愿寺二期工程设定功德专案大分三类：
一、固定功德金项目。即功德堂内万佛认供项目。（详情见《万佛认供》专题文章，网址/new/Article/hyxx/hfxx/201104/2916.html）
此项目旨在体现阿弥陀佛与众生之间一一对应的亲密关系，满足广大信众专诚向佛之心，至诚至专，极宜感通，佛光常护，如影随形。因一人供佛，历劫父母于佛前恒蒙回向，子子孙孙 于佛所不断善根，佛缘广大，利益无边。
二、不定功德金项目。万佛认供外所有项目。如佛、菩萨、祖师塑像，佛殿、僧寮、佛具庄严等；任人发心，不拘多少，总集一处，共作功德，成广大福田。
此专案旨在体现弥陀慈悲之平等无别，普利一切有缘，量力而施，等种福田，速增善根。
三、特别功德主专案。除万佛外所有项目，若有团体或个人发心出资较多，指定捐助其特别有缘功德专案，即可专事专议。
此项目旨在体现弥陀慈悲之方便善巧，满足特别有缘之需。
由上三种功德专案，即能满足一切有缘，随力大小，等有其份；一元十元不嫌少，一万十万不嫌多，所有净资和合，总集使用于塑像建寺，故使所有捐助人一一具足全部造像、建寺之广大功德。如滴水入海，即如大海同一深广。
不论过去、现在、未来，凡为弘愿寺道场法门点滴贡献者，所有名单平等普入《万年册》，永久珍藏纪念，永为感恩祈福。
有关问答
问：为什么建立功德堂？
答：传统作法上，寺院通常是通过功德碑的方式，表彰信众所作的贡献。由于受场地、资源、工费多方面所限，往往奉献一定金额以上者才能刻名，不无缺憾。弘愿寺二期工程规划敬造功德堂，敬录所有贡献者名单，只录姓名，不记金额，意在体现阿弥陀佛慈悲平等利益。
问：功德堂名称是何意义？设计有何依据？
答：众生一念诚心归佛，便全体拥有阿弥陀佛功德；如滴水入海，顿时拥有整个大海。经说：「观佛本愿力，遇无空过者；能令速满足，功德大宝海。」故名功德堂。
堂内设计皆依净土经典。正中主佛代表阿弥陀佛法界身，含盖一切；四周万佛一一标刻供养人姓名，代表主佛分身，入一切众生心想中。种种庄严，仿极乐世界之胜景，金地焕章，十二清渠旋流；妙天散供，无量乐音弥空。四色宝莲漾波，亿万金身澄映。金刚为台，宝树为柱。众光散彩，三尊遍布。瑞莲承足，天花乱坠。身临其境，心驰神醉。功德庄严，有缘皆归！
问：佛法贵在心诚，一念诚心，一称佛名，即已灭罪增福。何必着相，一定要名入万年册？
答：确实如此。但初心向佛，要借事相激发诚心，名在即是心在，念念增长善根。又念佛人名字早已刻在极乐世界莲花之上，此处不过随顺凡情以尽人事，表达纪念、感恩、激励、祈福等，最重要的是方便广大社会人群结尊贵佛缘。具体办法弘愿寺后续将作为专项活动推出。敬请关注。