情，从心、从青，即是年青而不成熟的心。
在佛菩萨眼里，凡夫都是年青、幼稚、不成熟的，统称为「有情」。
在「有情」一词当中，人并没有获得特别待遇，六道众生统称有情，即有情识，又统称「众生」「含灵」「含情」「含识」。
从佛经中常用「众生」「有情」并不特指人类，而是统指一切有情识的生命，可知佛法之广大，并非仅限于人类，也绝非仅仅是「人间」佛教，不过站在人类立场，以人为主要对象也说得过去，但非佛法原意。
若佛法特重以人为本，则「众生」「有情」也应当换成「人」。外教宣教对像即限于人类，外教中并无佛教「众生」「有情」的概念。
一切有情最根本的情，即贪生怕死，愿离苦得乐。净土法门往生极乐，符合一切有情根本诉求。
人没有情不能活，有了情又有无尽烦恼，真是成也萧何，败也萧何，怎一个「情」字了得。
《说文》：「情，人之阴气有欲者也。」
《楞严经》：「纯想即飞，纯情即堕。」
愿一切有情，享受情之美好温馨，而不为情所困，不情绪，不感情用事，常怀平静柔和，念佛往生极乐，净化凡情为大慈大悲。