师父慈悲：
回顾十余年来，追随师父，从初闻「本愿教法」，到「回归善导」，到「善导流」，到「净土宗」，弘法之路，越来越明了，越来越稳健，越来越圆熟，越来越广阔，内心感到十分安定与喜悦。尤其《净土宗教章》，无疑为净土宗历经一千几百余年发展，及至现代的总结论、总宣言，必将对法门的弘展起到极大的推动作用，引导无量行人直归极乐家乡，而在净土宗教理史上留下重要的一页。
由「净土宗教章」所界定的「净土宗」，才具有了完备的净土宗形态，也可以说，从此开始，迷失千年的净土法门才找回了原本属于自己的定位。
诸宗汇归净土，而净土迷失自宗，在这种情形下，整个佛教也就必然弥漫着诸多不定的因素。如同众人方向不明，而来投归向导，向导未能给以坚定的指引，反而去听询众人的意见，这样必然大家都处在摸索之中了。
诸宗汇归净土是一种历史必然，对于诸宗的存续发展，对于净土的弘扬壮大，都起到了积极的作用。如果说在过去相当长的历史时期，这种「诸宗汇归净土」的融合仍然促进了佛教整体的向前发展，那么愈至后来，「净土迷失自宗」的形势便愈显其束缚，以致到了现代，以解脱生死轮回为其特质的佛教可说完全处于休克停滞不前的状态。造成这种现象的根本原因为：圣道修行，众生既根机不堪；念佛救度，教理又迷雾不明。这种情形所带来的结果，有人念佛碰运气（好在时不时能听到有人往生，而未曾完全熄灭往生的希望），有人放弃今生解脱希望而盼望来世生生增进，有人只提倡此世人间善行。
如此自失其本、软弱不堪的佛教，如何能面对世俗物欲的引诱、各种邪见的侵扰。此皆因为净土一宗未能确立之故。
而今上人定立教章，使得净土宗清晰完整、明白无误地展现于世间，不仅为净土宗，也为整个佛教的现代发展拓开了广阔的前景，如北斗既现，诸方皆明。
下面要做的事情很多，法义的弘扬、人才的培养、教团的建设，以及应对世俗善行、道德、政治、宗教都要阐明净土宗的观点。
净宗
2007年8月1日