昙鸾大师《往生论注》是一部伟大的净土教着，实为中国净土宗史上第一奇书。
《论注》为中国祖师第一次援引龙树菩萨「难易二道判」，判释净土法门为「易行道」。此后，净土教家无不遵此芳规。
《论注》以龙树菩萨「易行道」为眼目，解释天亲菩萨《往生论》，向上使得印度二大菩萨之净土教义之间的内在联系豁然贯通，向下为中国净土宗的最终建立掘得正脉源头，此后经由道绰大师，再传至善导大师，终于大成净土宗。
《论注》含有净土一宗建立之所有要素：正依经典、相承论释、教相判释皆极明了，由此《论注》一出，净土宗即具雏形。
《论注》虽是《论》的解释书，但由其深入《论》之精髓，直探论主本义，与原《论》如天然一体，不分彼此。故其地位之尊，全同于《论》。甚且，没有昙鸾大师之《论注》，则我等劣智凡夫难知《往生论》之真义，如此净土宗之重要宝典形同埋没，掩其光辉。今由《论注》，确然可见《往生论》为弥陀本愿他力之教、凡夫称名易行之道，此皆由昙鸾大师之释功。尤其最后结论之「核求其本释」，举四十八愿中第十八愿、第十一愿、第二十二愿，证明往生、成佛、度生，若往若还，皆缘阿弥陀佛本愿力；发千古未发之玄言，立万世不易之至宗，尽开一大法门之秘藏，直示五苦众生以渡船，其功德巍巍，恩德浩浩，笔墨难尽！
而通篇《论注》，文笔简练畅达，释义精妙入微，词旨无不上善，形神俱称极美，自古教着，少可媲美。