一、护念
1.《大阿弥陀经》「佛中之王」、「光中极尊」之文：
诸佛中之王也，光明中之极尊也。
2.《无量寿经》「光明第一」之文：
无量寿佛，威神光明，最尊第一，诸佛光明，所不能及。
3.《无量寿经》「十二光佛」之文：
是故无量寿佛，号无量光佛、无边光佛、无碍光佛、
无对光佛、炎王光佛、清净光佛、欢喜光佛、智慧光佛、
不断光佛、难思光佛、无称光佛、超日月光佛。
4.《无量寿经》「为作大安」之文言：
吾誓得佛，普行此愿，一切恐惧，为作大安。
5.《观经》「摄护念佛」之文：
光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍。
6.善导大师《观经疏》「三业一体」之文：
口常称佛，佛即闻之；
身常礼佛，佛即见之；
心常念佛，佛即知之。
众生忆念佛者，佛亦忆念众生；
彼此三业不相舍离，故名亲缘。
7.善导大师《往生礼赞》「唯摄念佛」之文：
彼佛光明无量，照十方国，无所障碍；
唯观念佛众生，摄取不舍，故名阿弥陀。
8.善导大师《观念法门》「心光常护」之文：
但有专念阿弥陀佛众生，彼佛心光常照是人，摄护不舍；
总不论照摄余杂业行者。
9.善导大师《往生礼赞》「本愿强缘」之文：
弥陀身色如金山，相好光明照十方；
唯有念佛蒙光摄，当知本愿最为强。
10.善导大师《般舟赞》「唯觅念佛」之文：
相好弥多八万四，一一光明照十方；
不为余缘光普照，唯觅念佛往生人。
11.《赞佛偈》言：
阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦，
光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边。
12.《心地观经》「光照地狱」之文：
以其男女追胜福，有大光明照地狱，
光中演说深妙法，见佛闻法当成佛。
13.《无量寿经》「光照三途」之文：
若在三途，极苦之处，见此光明，皆悉休息，无复苦恼；
寿终之后，皆蒙解脱。
14.《阿弥陀经》「十方佛劝」之文：
如是等恒河沙数诸佛，⋯⋯说诚实言：
汝等众生，当信是《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》
15.《阿弥陀经》「十方佛护」之文：
闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，
皆为一切诸佛之所护念。
16.善导大师言：
护念经意者：亦不令诸恶鬼神得便，
亦无横病、横死、横有厄难，
一切灾障，自然消散，除不至心。
称念阿弥陀佛，愿往生者，
现生即得延年转寿，不遭九横之难。
17.《涅槃经》「常见此人」之文：
常能至心，专念佛者，若在山林，
若在聚落，若昼若夜，若坐若卧；
诸佛世尊，常见此人，如现目前，
恒为此人，而作受施。
18.《十往生经》「菩萨影护」之文：
若有专念西方阿弥陀佛，愿往生者，我从今以去，
常使二十五菩萨，影护行者，行住坐卧，一切时处，
不令恶鬼恶神，恼乱行者。
19.《无量寿经》「天下和顺」之文：
佛所游履，国邑丘聚，靡不蒙化：
天下和顺，日月清明；风雨以时，灾厉不起；
国丰民安，兵戈无用；崇德兴仁，务修礼让。
20.偈赞：
发信称名光摄护，亦获现生无量德，
无边难思光不断，更无隔时处诸缘。
念佛无碍之一道，天神地祇皆敬伏，
魔界外道不能障，罪不感报善不及。
念佛人：身有光明，鬼神敬服。
念佛人：鬼神不能害，十王不敢召。
念佛人：有四十里光明烛身，魔不能犯。
念佛人：阿弥陀佛，常住其顶，日夜拥护，不令冤家，而得其便；现世常得安 稳，临终任运往生。
二、赞叹
1.《无量寿经》「佛善亲友」之文：
闻法能不忘，见敬得大庆，则我善亲友，是故当发意。
其有至心，愿生安乐国者，可得智慧明达，功德殊胜。
2.《观经》「芬陀利华」之文：
若念佛者，当知此人，即是人中芬陀利华；
观世音菩萨、大势至菩萨，为其胜友。
3.善导大师「五种嘉誉」之文：
若念佛者：即是人中好人，人中妙好人，
人中上上人，人中稀有人，人中最胜人。
专念弥陀名者，即观音、势至，常随影护，亦如亲友知识也。