天亲菩萨净土教之代表作是《往生论》。《往生论》也很短，但是它是天亲菩萨总摄净土三经之要义系统构建净土门教理的专...
无量寿经优婆提舍愿生偈
婆薮槃头菩萨造 元魏菩提留支译 世尊我一心 归命尽十方 无碍光如来 愿生安乐国 我依修多罗 真实功德相...
阿弥陀佛的救度（中英对照）
阿弥陀佛的救度 The Deliverance of Amitabha Buddha By Master Ji...
《观经疏》四重判
──略辨善导大师《观经疏》释义大纲 善导大师（以下敬称大师）依《观经疏》立教开宗，其疏释《观经》慧眼独具、义理...
《阿弥陀经》「三段要文」之经证、祖释
《阿弥陀经》言： 一、不可以少善根福德因缘，得生彼国。 二、若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日...
再读《往生论注》有感
《往生论注》以前曾读过两遍，觉得很美，很有深度，然而老实说只是识其大义，并没有前后贯通之感，及至后来研读精力皆...
《往生论注》玄义略解
《往生论注》是一部伟大的净土教著作。昙鸾大师以其非凡的智慧，将印度佛教最为杰出的两大代表人物──龙树菩萨与天亲...
现生不退论
总体来说，龙树菩萨《易行品》以现生此土不退为立场，而昙鸾大师《往生论注》以往生彼土不退为目标，然而这二者并非敌...
平生业成论
净土法门以往生净土为目标，业报之身未舍之前，总在秽土，必待临终佛来迎接，才入净土莲花化生。然而往生净土之业事，...
佛身佛土论
净土宗以往生弥陀净土为宗旨，则此净土是何种规格之净土自然成为净土教理及行人关注之重点。 考察净土宗教理发展之脉...