净土宗是弥陀之回向

言「回向」者,澄观《清凉义疏》卷廿二言:「回者转也,向者趣也。」亦即回向者,回转趣向也。 慧远《大乘义章》卷九...

往生极乐的条件

弥陀净土再怎么「极乐」、「安乐」,如果不能令我们往生,等于画饼充饥,毫无意义。 往生极乐的条件,依据第十八愿所...

弥陀名号

一、名号 《佛学大辞典》 显体为名,名彰于外而号令于天下为号。名与号其体一也。此名号之目,虽通于诸佛诸菩萨。然...

弥陀净土之相

《大经》「赞佛偈」(一九页)言:   令我作佛,国土第一,其众奇妙,   道场超绝,国如泥洹,而无等双。   ...

本愿称名,非定非散

《观经疏》〈流通分〉言:   佛告阿难:汝好持是语,持是语者,即是持无量寿佛名。 善导大师《观经疏》解释此文而...

兜率极乐优劣比较

兜率极乐优劣比较之一 《安乐集》第二大门 (道绰大师 撰) 第七、会通愿生兜率,劝归净土者。 问曰:或有人言,...

阿弥陀佛名体一如

弥陀愿力无边,慈悲无尽,弥陀将其修行功德全部注入其名号之中,令一切众生容易称念,容易得益,故弥陀名号与弥陀本身...

「忆念」之义

善导大师《观经疏》〈散善义〉「就行立信」言:「若修正助二行,心常亲近,忆念不断,名为无间。」 又于〈定善义〉「...

「念」之义

「念」是心的作用,在佛典中有几种含义: 一、明记不忘之义─唯识学谓心的作用(心所),于曾见闻觉知的事象,明白记...

念佛四德

唐朝帝都长安弘法寺之智荣禅师,崇仰大师高德,乃于大师法像铭文赞言:   善导阿弥陀佛化身   称佛六字1即叹佛...

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