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凡教门所兴，必有其由，所谓「因缘生万法」也。若论一代时教兴起因缘，可谓无量无边。如须弥山，不以无事及小因缘而能...

若论净土教兴，亦有通别二义。通者通叙三经，别则别述《弥陀经》。 初、通叙三经兴起缘由 原夫弥陀本愿，平等普度，...

护念者：凡归敬三宝，依法修行之人，依其所行而自感得相应之善神守护、护法加被、诸佛摄护也。于一切护念中，以诸佛之...

凡一心专念弥陀名号者，临命终时，无不蒙佛接引，正念往生。如《弥陀经》云： 　　其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众...

《大经》言：「易往而无人」，乍闻之下，不免生疑：既易往何以无人？既无人，何谈易往？二者似极矛盾，佛意何在？欲明...

一、何为一心不乱？ 《弥陀经》言：「闻说阿弥陀佛，执持名号，一日七日，一心不乱，即得往生。」此一心不乱者：即「...

一、念佛是本愿行，余行非本愿行。 弥陀本愿者，即第十八愿：「设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，...

凡佛所说一切经典，大多各有发起缘由。而弥陀一经，则佛自发起，无问自说，其义何在？ 一、时机熟故 弥陀成佛于今十...

十方净土，无量无边，本师何以舍他方净土，独自劝归西方安乐？此有四义： 一、他方净土难生故。 善导和尚云：「一切...

无论学修何法，都有他正依的经论祖释，所谓圣言依据、法脉传承也。净土法门自古以来以三经一论为其正依，以善导一脉为...