概说
- 一、 论与答──文字与口语，单论、单答、论答。
- 二、 论答之形式──立论答疑、驳论答辩、讨论答复。
- 三、 论答之必要──交流思想、显明正理、弘扬佛法。
- 四、 论答当如理──合乎一定的道理、规则
- 五、 善用论答之功效
- 六、 略释七要事正讲
一、对象：
- 是物件──就某一论题，有共同论答之基础：信仰、认同、不反对、想了解。
敬白一切有缘知识、敬白一切往生人等 - 非对象──各执其理、各叙其词，诤而无益。或放弃，或改变主题，使成为物件。
二、主题：佛法、净土 明了
三、目的：显明真理 助益往生
四、规则：依于目的 自他共许
- 依净土三经
（正、旁、其余） - 依相承祖释
（善导、弘愿师、要门师、其余） - 合佛法通理
（佛性 缘起） - 合语言逻辑
（自相矛盾 偷换概念 条理不清 言语失次） - 持平和理性
（只求尽理 不存胜负 结局双赢 理屈更喜）
- 与四依法之关系
（法人 义语 了不了 智识）
五、方法：依于规则
- 立：
（论点 道理 譬喻 经证 祖证 事证 反证 问答释疑）《核心讲记》目录三 - 破：
（纵任破 直对破 违道理 违三经 违祖释 违事实 违自宗 违逻辑）《善全》三六
六、技巧：方法运用（侧重答问）
- 审明问意
（问意不明 表意不明 概念分齐） - 紧扣主题
- 注意效果
（说理 劝化） - 直接答 间接答
（问此答此 问此答彼）大小近远 具体笼统 世俗佛法 - 说理答 譬喻答
- 诱进答 反问答
- 满足答 留缺答
- 平面答 纵深答
- 问多答一 问一答多
- 对众答 个别答
七、嫌忌
- 胜负意气 不遵规则