此像是甘肃天水麦积山石窟最出名的第44窟西魏彩绘泥塑。造像主尊阿弥陀如来的微笑安详又神秘，号称是东方的蒙娜丽莎。
正壁阿弥陀如来，高1.60米，头顶涡纹，发髻高隆，佛面形方圆中，容貌端庄润秀，肌肤细腻，蛾眉凤眼，双耳垂肩，鼻高梁直，薄唇小口，眉目清秀。凤眼下视，嘴含笑意，微微俯视，和蔼可亲，神态慈悲安详。内穿僧祗支，胸前系结，外披通肩袈裟，结跏跌座。肉髻、胸前、衣裙上均残存彩绘痕迹。覆于佛座前的悬裳衣褶俱呈圆转的线条。衣饰厚重，衣纹清晰，层层叠叠，自然流畅。两手作接引众生往生西方极乐净土之手势。自在安坐于法座之上。
清俊潇洒的风格，雍容大度的形象，儒雅从容的姿态，隽永含蓄的微笑，构成了西魏造像中最完美的佛的形象，堪称古代泥塑艺术之精品。尤其那典雅圣洁的微笑，安详又神秘，意味深长，耐人寻味。
试问，阿弥陀佛何以出此微笑？原来，这尊阿弥陀佛曾发大愿，十方众生，想要往生我的国土，只要称念我的名号；如果不能往生到我国土，我便誓不成佛。当弥陀见一切众生念佛的当下，正满足其宿昔大愿，往生在即，故巍巍慈颜，面现微笑。
在《佛说观无量寿经》里，娑婆世界教主释迦牟尼佛，也曾有过如斯意味深长的微笑。
那是在释迦牟尼佛为苦恼的韦提希夫人，展示诸佛如来庄严净土，供其选择的时候：
“韦提希夫人白佛言：‘世尊，是诸佛土虽复清净，皆有光明，我今乐生极乐世界阿弥陀佛所，唯愿世尊，教我思惟，教我正受。’
尔时世尊即便微笑，有五色光从佛口出，一一光照频婆娑罗王顶……”
这是因为韦提希夫人智慧的选择，正中世尊出世本怀——发遣众生往生阿弥陀佛极乐世界，是故世尊微微而笑。
所谓“佛佛道同”。弥陀释迦，两个佛土，两尊教主，同一微笑，耐人寻味。善导大师《观经疏》中言：“仰惟释迦此方发遣，弥陀即彼国来迎，彼唤此遣，岂容不去也？”娑婆化主发遣者释迦佛见众生接受佛的发遣念佛，必定永离热恼娑婆，故微笑；安乐能人来迎者阿弥陀佛见众生应唤念佛，必将永享无为极乐，故微笑；所以，这是拔苦的微笑，是与乐的微笑，是慈悲的微笑⋯⋯
文／佛欣法师