从3月25日至5月27日，离开大连闭居的净舍，去广东、福建一带，撒播念佛之种，看护专修之苗；其间从4月19日至5月21日一个月期间，为弘愿寺建设工程事回到宣城，住佛林寺（弘愿寺下院，距弘愿寺工地约十多公里）。两个月的游历，觉得好像是过了两年一样漫长，而最后的时段几乎像逃一样离开建寺工地。
尤其是在宣城期间，整天所闻、所思、所考虑、所安排、所应对的都是：工地、工程、工期、品质、价钱、材料、合同、图纸、签证、会议协调、人事安排⋯⋯，整个心灵空间都被砖头、瓦块以及种种琐碎的俗事塞满，而念佛被挤到一个小小的角落。
为了保守这一块被挤压得不能再挤压的小小阵地，一方面想积极的安排以便快点离开，另一方面忙里偷闲抓住这句名号。
最好的时间便是上早殿，不到四点起床，周野寂静，百事不扰，大众鱼贯悄然入堂，端身正坐，闭目专心，声声佛号，佛号声声，实在是最好的休息、最好的享受、最好的心灵润泽。
早殿下来，神清气爽，身沐晨曦遍洒，耳充小鸟欢唱，眼前茶园滴露，鼻满山野芬芳。寺僧三两，悠闲地经行念佛。在这样的早晨，我觉得自己还像是一个出家人，在过着出家念佛、心沁于法、身依于僧的生活。
通常早饭后不久，就要离寺入俗了。有时才回寺又要出寺，有时直到晚上十点后才能回寺。深夜归来，全寺皆已熄灯，只有法务部的灯还亮着，小伙子宗畅还守在电脑前工作，他近来明显消瘦了，本来想去喊他休息，想一想算了，已经说过两次了「不要太晚休息」，一定是有很多事白天做不完，莲友名单、位址整理，寄赠法宝登记等等，这些都是他的事，一天事一天清，明天又有明天的事，我的空口关心并无实益。我内心一阵感动，振作精神，步入寮房，稍事洗漱，念佛睡觉。Email、来电记录，一切不管，休息，南无阿弥陀佛。
回寺多日，寺众希望我能有机会和大家说说话，但总是落空，我只能用眼神表达歉意，说：「我知道，我在安排，再等等。」几位发心出家的净人住寺几个月了，从来不曾见面，希望这次能有时间和他们谈谈心，也是一拖再拖。莲友们从内蒙古、黑龙江、湖南⋯⋯远地特意赶来，希望能见见面，说说他们的情况，有问题要请问开示，也只能住寺坐等。本来这些都是出家人的本份事，而我反而没有时间来做，日复一日，忙忙碌碌地在忙什么呢？
我不能不说我在忙着俗事。建寺是俗事吗？是的！建寺确实是俗事，是俗人做的事。整天与俗人打交道，思不离价钱，语不及佛法；混迹商侣，自失清高；讨价还价，何来慈悲？为了建寺，不得不揣摩俗人的思惟方式，不得不适应俗人的游戏规则，朱赤墨黑，身虽犹披僧衣，心已渐染俗气，说白了，我觉得我的心好像还俗了一样，难耐。
然而我却不甘，虽不甘却不得不，两边拉扯之下心觉得特别累，只想休息，只想念佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛⋯⋯。如果不是这一句佛号维系着这一颗心，让它在俗世的浊染中还可以呼吸，我的心一定窒息死了。
由此觉得念佛之重要，是浊世维系道心的唯一之源。
由此悲于自身之力弱，非入世化俗之辈，只能隐世而念佛。
由此感叹自身之福薄与末世为僧之不易。佛世时皆由大富长者捐舍精舍，今日却要僧人自己经营。
由此感恩道友之牺牲。我不过为工程事而有一月之停，净果法师为弘愿寺建设耗神数百千日，白发凭添多少。
由此寄望未来人，当栖身清净一舍，安坐殿堂诵经，空手提念珠，百事不操心，能否想到前人是何等辛苦，为成就汝等。
由此想到法藏弘誓愿，为救拔我等苦众生，而成就极乐涅槃国土，是何等的愿行。
愿所有与弘愿寺结缘之人，永离浊世苦，同生极乐国。