《韩诗外传》：《易》有一道，大足以守天下，中足以守其国家，下足以守其身：「谦」之谓也。
《尚书》：满招损，谦受益。
《易经·谦卦》：天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。
谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。
象曰：地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。
谦谦君子，卑以自牧也。
鸣谦贞吉，中心得也。
劳谦君子，万民服也。
谦者，德之柄也。
谦虚者，人皆乐于与他共事。有一分谦虚，必然有一分受益处，不仅事业上能得到他人之助，精神上也能得到与人融洽相处的快乐。
一个人做到一时的谦虚并不难，难在一生谦虚、始终谦虚。只有自我修养良好的谦谦君子，能够安行于谦道，终身不改：这叫作「君子有终」。
越是精神贫乏的人，越是骄矜浮躁；越是内心充实的人，越是谦逊深沉。
爱因斯坦说：「我只知道一件事，就是：我一无所知。」
《庄子》：「吾生也有涯，而知也无涯。」
谦虚是孜孜探求的人所自然形成的品性。
谦虚的人，居于尊位时，其道德更加光大；处于卑位时，其品行也不可逾越。只有君子能始终保持谦虚。
尊者谦而不傲，现出其胸襟阔大，更令人敬服；位卑者谦而不怨，现出其气度不凡，更难以企及。位尊而气不盛，位卑而气不馁。
只有品行纯正的君子，才能在任何情况下都能够谦虚如一，终身躬行谦虚之道。
人的常性是易生骄矜之气的，难归谦逊之途。对待自己的骄气，不能放松纵容，要像牧牛一样，拉紧牛鼻子，牛如向邪路上走，立即拽回到正途上来。